[代表者] 西井凉子
[副代表] 河合香吏
[班 員] 栗原浩英、高島淳、深澤秀夫、床呂郁哉、外川昌彦 、佐久間寛、吉田 ゆか子、河合文
基幹研究「アジア・アフリカにおけるハザードに対処する『在来知』の可能性の探求－人類学におけるミクロ－マクロ系の連関2」
基幹研究人類学班では2016年度から、アジア・アフリカにおけるグローバル化や近代化に伴う現代的諸問題への対処という課題をふまえ、研究テーマ「アジア・アフリカにおけるハザードに対処する『在来知』の可能性の探求」を展開する。この研究テーマは、「アジア・アフリカ地域の諸問題の正確な理解に基づく問題解決に貢献するとともに、その研究成果を国際的に発信する」というAA研の中・長期的目標に照応するものであり、現代社会の抱える喫緊の課題に対処するものである。
グローバル化や近代化については、欧米中心的な理解では把握できないリスクやハザードが世界各地において現在進行中である。すなわち、人には御しがたい狭義の自然的災害のみならず、各種の紛争、環境変動、人口変動(限界集落問題など）、経済危機も含む、生活全体が脅威に晒される状況である。こうした状況が昂じるにつれ、理性に基づく近代的テクノロジーによって、政治・経済・社会的事象はもちろんのこと、自然現象さえも人間にとって好ましい方向にコントロールしうるとの認識が、さまざまな地域において複数の異議申し立てに直面し、それに有効な答えや対処法を提示できずにいる。
本基幹研究では、このような硬直した事態に対応するため、それぞれの地域に根付いたやり方＝「在来知」の可能性をあらためて検証することを提唱する。多くの人類学者が明らかにしてきたように、アジア・アフリカの日常生活において人々は、「在来知」を駆使して新たな現実に柔軟に対処している。しかしながら、その多様な「在来知」は個別の文脈に留め置かれ、広範な知的影響力を獲得するに至っていない。
こうしたアジア・アフリカの「在来知」を、本基幹研究が「人類学をめぐるミクロ-マクロ系の連関」という主題のもとで整備してきた理論的・方法論的地平から捉えなおし、リスク・ハザードに対処する人類の知を統一的に構想することが本研究テーマの目的である。こうして得られた「リスク・ハザードに対処する在来知」をめぐる知見は、日本を含む世界のどこにおいても検証や適応が可能である。基幹研究に集う人類学研究者の使命とは、アジア・アフリカからの「在来知」の個別を越えた多様な状況への適応可能性に道を拓き、国内外に向けて発信し、アジア・アフリカの諸問題の解決に寄与することであるにちがいない。
関連プロジェクト
◆ AA研共同利用・共同研究課題、AA研共同研究プロジェクト
「思考様式および実践としての現代科学とローカルな諸社会との節合の在り方」
（2012～2014年度、研究代表者：春日直樹（一橋大学））
本プロジェクトでは，科学技術に関する専門的な知識を備えた人類学者が，哲学及び自然科学の第一線の研究者と共に，具体的な事例を詳細に議論し，思考及び実践の様式という点から，ローカルなコミュニティにおける人々の生活と接合する現代の科学の在り方を考察する。それによって，１）思考様式としての科学，２）実践としての科学，３）領域化された科学，について明らかにし，推論システムとして専門化された個々の分野について特性と可能性を検討していく。
「地域民族誌の方法論と人類学的空間構想力の可能性の探求」
（2012～2014年度、研究代表者：高倉浩樹（東北大学 東北アジア研究センター））
本企画では，「アフリカ」「中東」などの地域名を掲げた地域民族誌研究を事例としてふりかえつつ，人文学・社会科学における民族誌的知見の位置づけを解明するとともに，人類学の可能性を探求しようとするものである。様々な地域でのフィールドの現場における民族誌的事実を理解するために必要な空間的構想力のあり方を支える方法論や視座がどのようなものかを言語化する。具体的には，各地域に特徴的な議論，研究の手法を紹介しながら地域民族誌の研究史をたどり，当該地域をどのように概念化してきたのか，そこで内包されていた前提や視座を明示する。その上で地域民族誌と地域研究における方法論の共通性と相違に着目したうえで，日本の人類学における地域民族誌の特徴を解明する。
「人類社会の進化史的基盤研究（３）」
（2012～2014年度、研究代表者：河合香吏）
本共同研究課題は人類社会をその進化史的基盤という視座から捉えることをめざしておこなわれてきた長期的な共同研究の第３期にあたり，霊長類学，生態人類学，文化社会人類学という３学問分野を柱として，これに倫理学の専門家を加えたメンバーで構成される。この長期共同研究はこれまでに「集団」および「制度」をテーマとしてきたが，本共同研究課題はテーマを「他者」と設定し，これまでの共同研究で明らかになったこと，すなわち，人類はさまざまな集団をなし，さまざまな制度を備えた複雑で多様な社会に生きていることに対し，そうした社会において「他者」はどのような存在として個に顕れ，対峙し，関係するのかといった側面から，人類の社会と社会性の進化に関する議論を深化，展開する。
「東南アジアのイスラームと文化多様性に関する学際的研究」
（2011～2013年度、研究代表者：床呂郁哉）
本研究の研究目的としては，まず第一に東南アジアの多文化的状況の解明を目指している。より具体的には，文化的な多様性を特徴とする東南アジアにおいて，ムスリムと非ムスリムはどのような関係性を保っているのか？，また両者が相互交渉するなかで互いの文化・社会的アイデンティティをどのように構築しているのか？，さらには東南アジア域内の多文化状況が政治や経済，司法，教育などの社会的・公共的領域へもつ影響や含意は何か？，といった点について実証的に解明することを目指す。
「多元的想像・動態的現実としての「華人」をめぐる研究」
（2011～2013年度、研究代表者：津田浩司）
本共同研究の目的は、現代社会における｢華人｣にまつわるコミュナルな記憶形成と社会の再構築を考察することにある。｢華人であること｣の意味内容が地域や時代、あるいは状況ごとに多様である事実を踏まえ、ここでは｢華人｣(という意識を持っている人々)をアプリオリに想定するのではなく、行為中心的アプローチによって、いつどのような事象においてどのような人々がいかなる｢華人｣として立ち現れるのかを明らかにすることに主眼を置く。とりわけ、人々がどのような｢記憶｣を(再)生産し、またそれによってどのような｢我々の広がり｣を想像し、かつ実現しようとしているのかに注目し、その結果として立ち現われる｢華人｣なるものの多元的様相を明らかにすることで、硬直的な｢華人｣像を問い直すことを目指す。｢華人｣概念そのものを再考する本研究の学問的姿勢は、｢華人(華僑)研究｣が今日抱える根本的な限界性を浮き彫りにするのみならず、その他のいわゆる対象に規定された学問全般に対する問題提起にもなるだろう。
◆ 科学研究費補助金研究課題
基盤研究（A）海外学術調査「インド洋西域島嶼世界における民話・伝承の比較研究」（2011-2015年度、研究代表者：小田淳一）
基盤研究（A）海外学術調査「日本を含む外来権力の重層下で形成される歴史認識―台湾と旧南洋群島の人類学的比較」（2010-2013年度、研究代表者：三尾裕子）
基盤研究（C）一般「スールー海域世界を中心とする真珠のグローバリゼーションに関する文化人類学的研究」（2013-2017年度、研究代表者：床呂郁哉）
基盤研究（C）一般「中国・ベトナム隣接地域間協力の形成に関する研究」（2012年度～2014年度、研究代表者：栗原浩英）
基盤研究（C）一般「東アフリカ牧畜民の「五感」に基づく世界知覚に関する人類学的研究」（2011-2014年度、研究代表者：河合香吏）
基盤研究（C）一般「マダガスカル北西部における法と取り決めの節合面をめぐる共同性の社会人類学的研究」（2011-2013年度、研究代表者：深澤秀夫）
基盤研究（C）一般「タイ社会における「共同性」の人類学的研究―社会運動経験の記憶の生成を通じて」（2010-2013年度、研究代表者：西井凉子）
若手研究（A）「パレスチナ人の越境移動をめぐる意識と動態の総合的アプローチによる研究」（2011-2013年度、研究代表者：錦田愛子）
若手研究（B）「タイにおける医療システムの再編と民間治療師実践の変容に関する人類学的研究」（2013-2016年度、研究代表者：古谷伸子）
Core Project: The Anthropological Explorations into the Linkage of Micro-Macro Perspectives
Leader: Ryoko NISHII
Subleader: Kaori KAWAI
Member: Hirohide KURIHARA, Jun TAKASHIMA, Hideo FUKAZAWA, Yuko MIO, Ikuya TOKORO, Yutaka SAKUMA, YoheiFUJINO
Submember: Koji MIYAZAKI
Most of field researches in cultural/social anthropology untill 1970's were carried out in relatively small and isolated communities. In recent years, however, anthropological themes on macro perspective vary from nation states and "the modern world system" to globalism/ transnationalism. On the other hand, another subjects on micro perspective such as habitus, affordances, tacit knowledge, intercorporality and so on which are focused upon an individual's body are more and more prevalent. Under these theoretical backgrounds, we think that anthropologists must attempt to construct a new anthropological perspective which will be able to sublate the profound dichotomy between individual and society, structure and agency. Therefore the main subject of our anthropological core project aims to graft and integrate the macro perspective theory and the micro perspective theory, or to explorate the linkage of micro-macro perspectives.
●Pursuing More Focused and Leading Research Topics: Fieldwork and Theoretical Studies on the Intersection of Affect/Affectus and the Social
Added on June, 2013
Our joint research activities over the past three years have suggested that today's key research subjects in anthropology regarding the linkage of micro-macro perspectives all lie in the intersection of "affect (affectus of Spinoza), " which can be experienced in the field, and the "social," which is fluidly organized through engagement with affect.
Affect is not limited to usual personal emotions such as anger and sorrow; it transcends consciousness and human agents. This concept helps us focus on relationships generated when different bodies co-existing in the field engage with each other. We include in these relationships not only a person and another person, but also a person and things, and a person and the environment. Contrary to the traditional, humanistic approach of seeing the world, which emphasizes agency of human beings and human will, the notion of affect sheds light on the passivity of letting things happen and the reality that emerges from that passivity. Its theoretical direction is similar to that of the recent "The Affective Turn", influenced by Deleuze and Guattari back through Spinoza, and the viewpoints taken by "Anthropology of Embodiment" and the Actor-Network Theory.
Let us extend our discussion to the issue of morals originated in the human imagination and developed through a sequence of multiple affects. The social has been oftentimes underestimated as an "outside market" factor. However, in today's globalized world along with the global economy and the globalization of civil wars, the emerging value of the social is attracting more attention as an important research topic in anthropology in contrast to the economic and political themes.
Living in the twenty-first century constantly reminds us what an uncertain and unexpected world it is that humans live in. We have no alternative but to live in such circumstances. Previous views on human life have mainly been based on something that seemed real, and have thus overlooked the essence of something uncertain. However, disregarding uncertainty for the sake of weighing risks and chances hinders sincere academic efforts to confront the actuality of the world. Our research goes beyond the functionalistic contrast of "emotions and structure." In order to face unknown social changes that are beginning to arise in the world and to restore actuality to anthropology, we advocate that the most important task for researchers is to conduct fieldwork, because that is where affect and the social intersect.
References
Nishii, R. (2013). Ethnography of affectus. Kyoto: Kyoto University Press (in Japanese).
Majima, I. (2011). Mauss écologique. Gendai-Shiso, 39(16), 136-152 (in Japanese).
Tokoro, I., & Kawai, K. (Eds.). (2011). Anthropology of material culture. Kyoto: Kyoto University Press (in Japanese).
Mio, Y., & Tokoro, I. (Eds.). (2012). Globalizations. Tokyo: Kobundo (in Japanese).
Caillé, A. (2011). Critique de la raison utilitaire. (T. Fujioka, Trans in Japanese.). Tokyo: Ibunsha. (Original work published 1989)
Sugawara, K. (2002). Emotional ape-man. Tokyo: Kobundo (in Japanese).
Dupuy, J-P. (2011). Petite métaphysique des tsunamis. (M. Shimazaki, Trans. in Japanese). Tokyo: Iwanami Shoten. (Original work published 2005)
Roberts, M. (1993). Emotion and the person in nationalist studies. (T. Osugi, Trans. in Japanese). Shiso, 823, 127-150.
Related Projects
◆ ILCAA Joint Research Project
The Modes of Articulation of Local Societies to Contemporary Science as Ways of Thought and Practice
(April 2012-March 2015, Project Coordinator: Naoki Kasuga (Hitotsubashi University))
No anthropologist denies the present-day importance of science; however, those who discuss science have seldom been willing to avail themselves of the significant achievements of anthropological research on ways of thought. In this project, anthropologists with expertise in research on science and technology will work with leading researchers in philosophy and natural science to bring attention to specific cases for in-depth discussion, and explore the modes of articulation of contemporary science as it applies to the lives of people in local communities in terms of ways of thought and practice.
Regional Ethnography and Anthropological Spatial Conceptualization: Inquiry of Methodological Potential
(April 2012-March 2015, Project Coordinator: Hiroki Takakura (Center for Northeast Asian Studies, Tohoku University))
This project rethinks the role and possibility of ethnographic information and ethnography itself in the humanities and social sciences. In addition, it explores the potential of anthropological inquiry in Japan. Anthropologists have regional interests related to the site of their fieldwork, such as "Africa" or the"Middle-East," as well as the theoretical questions. Although theoretical inquiries can be shared with all anthropologists, regional questions are usually shared only with those concerned with a particular region. This project focuses on the concept and methodology that have developed in a particular regional ethnography. Taking account of the research history of each regional ethnography, we will define the role and effect of the information and knowledge provided by the regional ethnography. The members of this project consist of anthropologists who work in different regions of the world.
Human Society in Evolutionary Perspectives (3)
(April 2012-March 2015, Project coordinator: Kaori Kawai)
This joint research project aims to take a view of human society over a long term from an evolutionary historical perspective. Hence, using the three academic disciplines of primatology, ecological and social / cultural anthropologies―as a base, this joint research project comprises the work of experts in fields such as social philosophy and ethics. The first phase of this long-term joint research project focused on the theme of 'groups', which was conducted between 2005 and 2008. The second phase, undertaken between 2009 and 2011, focused on the theme of 'institutions'. This pattern of changing themes continues as the research progresses, and the theme established for the third phase is 'others'. The results of the first and second research phases show that human beings establish a wide variety of groups, and that they live in complex and multifarious societies equipped with a wide variety of institutions. This joint research project offers an inverse perspective on the evolution of human society and its sociality, thus far, by examining the nature of the existence of 'others' and how they appear, relate and confront one another.
Multi-disciplinary Study on Islam and Cultural Diversity in Southeast Asia
(April 2011 - March 2014, Project coordinator: Ikuya Tokoro)
This project primarily aims to examine the inherent nature of Islam in Southeast Asia, which is becoming more socially influential in local contexts, and to examine the effect of the transnational Islamic revival and other related trends in local culture and society by utilizing multiple fields/research methods (history, anthropology, political science, international relations, jurisprudence, religious studies and so on), including specialists.
Studies on 'Chinese' as Multiple Imaginations and Dynamic Realities
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This study aims to investigate the processes of collective memory-making and of restructuring a community in relationship to the idea of 'Chineseness' in modern society. The idea of 'being Chinese' varies according to areas, periods, or situations; instead of assuming the 'Chinese' (or those who claim that they are) as something fixed, this study proposes to reveal when and how certain people are recognized as 'Chinese' and examine the idea of 'Chineseness' presented by them. This study focuses especially on what kind of 'memory' people (re)produce and how they imagine (or realize) the notion of 'us'. By revealing the multidimensional nature of the social reality regarding 'Chineseness', this study aims to shed new light on the idea of 'Chineseness', which has tended to be regarded as monolithic. Reconsidering the notion of 'Chineseness' itself in this study will contribute much to identifying the fundamental limitations in 'ethnic Chinese study' today. Furthermore, such a critical perspective will be essential in re-examining the framework in various studies other than this specific subject.
◆ Research Project funded by Grants-in-Aid for Scientific Research from JSPS
Comparative Study of Folktales and Traditional Literature in the Western Regions of Indian Ocean
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Historical Awareness Constructed under Control of Multi-layered Alien Powers, including Japan: An Anthropological Comparative Study on Taiwan and Micronesia
(April 2010-March 2014, Principal Investigator: Yuko Mio)
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Studies on the Formation of Interregional Cooperation in China-Vietnam Border Area
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An Anthropological Study of "Community" in Thai Society: Engendering of the Memory of Social Movements
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The Research in Integrated Approaches on Attitudes and Dynamics of Palestinian Migration
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