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風間伸次郎（採録・訳注）．2000．『ナーナイの民話と伝説5』（ツングース言語文化論集14，東京外国語大学）より

1. əikə nəû balǰixači

姉と妹が暮らしていた

1996年3月10日ダエルガ村にて録音

N. B. Gejker氏口述

ə̂ŋ undiisi,	əikə	nəû	balǰixači	əm	ǰoo	doolani.
	姉と	妹が	暮らしていた、	ある	家の	中に。

tui	biî	tui	balǰial	əikəǰiəri	ǰuəǰiəri
そうして	いる、	そうして	暮らしている	姉と	二人で

xusəduəri	osiɡopaari	xusə̂	əktəduəri	osiɡopaari,
男に	なれば	男、	女に	なれば、

ǰaarila	ǰaparɡoi,	xosiktala	xoǰii,	əriŋkulə
一番星に	縫い物を手につかみ、	星に	終え、	明けの明星に

əsəliɡui	tui	tamaari	tui	uiləi.	tui	balǰial	undə.
布をしまい、	そう	して、	そう	縫い、	そうして	暮らしている	という。

tui	balǰimî	tui	bimi-ə-lə	undiisi-ə,	əm	modan	puǰin
そう	暮らしていて	そうして	いて、		ある	時	プジンは

undiini-ɡoani	nəuǰimə	”əɡəə̂,”	undii,	”buə	tui	pulsimi
言うのだ、	妹の方が、	「姉さん、」と	言う、	「私たちは	こうして	歩き回っていては

ačaasi”-amda.”	əuɡupi-tənii,	ǰuə	nai	ɡəsə
だめだわ、」と。	「山から下りてくると、	二人の	人間が	いっしょに

pulsimi-tənii,	əuɡupi-tənii	pakčioli	baaroani
歩き回っていては、	山から下りてくると、	真っ暗な	ところへ下りてきて

mooŋɡoɡoji	tai	muəŋɡuɡuji	muəlsii	siaɡoji	pujuučii
薪も	用意したり、	水を	汲みに行ったり、	食べ物を	煮たり

taori	maŋɡâ,”	undiini-ɡoani.	”əmunii	indəɡui
するのは	大変だ、」と	言うのだ。	「一人は	家に残って休み、

əmunii	tookoi	tami	pulsimi	aja”-mda.	”ɡəə.”
一人は	上ったり	して、	狩りして歩くのが	良い、」と。	「ええ、いいわ。	」

əsi-tənii	tawaŋki,	əikəni	indəɡui	nəuni	tookoi,	nəuni
さて今	それからは、	姉が	休んで	妹が	山に上ったり、	妹が

indəɡui	əikəni	tookoi	tamaari	tui	siaɡoari
休んで	姉が	上ったり	して	そうして	食べるための獣も

waaičaiči-ɡoani.	tui	bimî	tui	balǰimi	əm
狩りするのだ。	そうして	いて、	そうして	暮らしていて	ある

modan-tanii	undiisi-ə	xaixani,	əikəni	indəɡuxə̂n	nəuni
時、	どうした、	姉が	居残った、	妹が

tookoxani-ɡoani,	duisi.	əsi-tənii	ini	pulsixə̂n,
上ったのだ、	山のほうへ。	さて今	昼間	歩き回った、

bujumbə	waaxân,	pinalaɡoraa	siksə	əuɡuini-ɡoani.
獣を	獲った、	背負ってから、	夕方	下りて戻ってくるのだ。

əuɡumi-lə	moolsii	moočiji	isiɡoiǰiji	ɡəsə
下りてきて	薪を集める	木の所へ	着くと	すぐに

doolǰiini-ɡoani,	ǰooɡdoani-tanii	ləə̂iɡən
聞こえるのだ、	家の所で	楽しげに

ɡusərəənduini	əikəni.	xooni-daa	dosoǰiini-daa,	xusə
話をしている、	姉が。	どう	聞いてみても、	男の

nai	ǰilɡani	biini.	čawa-tanii	murčiini-ɡoani,
人の	声	である。	そのことについて	考えるのだ、

”ňoanči	biiduəni	xusə	nai-daa	ǰidii,	buə
「姉が	いる時には	男の	人だって	来るというのに、	私が

biidupu	ui-dəədə	ǰidəsi”-ə	murčiini-ɡoani	puǰin.
いる時には	誰も	来ないんだわ、」と	考えるのだ、	プジンは。

tawaŋki	tui	əuɡuxə̂n,	taktoji	isiɡoxân,	pinaji
それから	そうして	下りてきた、	自分の蔵の所へ	着いた、	自分の背負子の

uliksəwəni	takto	pilaančiji	naŋɡalaxân,	tawaŋki-tanii
肉を	蔵の	入り口の板敷きの所へ	投げた、	そこから

lur	susuəŋɡuini-ɡoani	tuliəčiji.	tuliəčiji
まっすぐに	スキーで滑って行くのだ	中庭へ。	中庭へ

isiɡoxân	soktaji	ɡuinəsiɡurəə,	pəuləənči
着いた、	自分のスキーの	雪を振り落として、	二段の魚干し用の棚へ

ɡidalaɡoxân.	əikəni	niəxəni,	”əəpaŋɡô	undiisi,
差した。	姉が	出てきた、	「妹よ、

andaxa	ǰiči,”	undii,	”əlkə̂	iiɡuruu”-mdə.	ə̂ŋ	puǰin
お客さんが	来たわ、」と	言う、	「静かに	入れ、」と。		プジンは

undiini,	”xaini	ilamonî,”	undiini,	”xusə
言う、	「何が	恥ずかしいの、」と	言う、	「男の

nai-daa	əmutu,	siaɡoji	ɡələmi	pulsii,	əktə	nai-daa
人だって	同じ、	食べ物を	求めて	回り、	女の	人だって

əmutu	siaɡoji	ɡələmi	pulsii,”	undiini.	əsi-tənii
同じ、	食べ物を	求めて	歩き回っているんだわ、」と	言う。	今

tui	taraa	iiɡuxə̂n	əikəni,	nəuji	tui
そう	してから	入った、	姉は、	妹に	そう

umbuwəəndəə-dəə.	əsi-tənii	puǰin-tənii	undiisi	xai,	lur
言われて、だ。	今	プジンは	どうした、		まっすぐ

iiɡui-ɡoani,	iiɡuidu-lə	”andâ	baačiɡoapo,”
入るのだ、	入る時に、		「こんにちは、」と

uŋkini.	”andâ	baačiɡoapo,”	undiiduəni	təi-dəə
言った。	「こんにちは、」と	言う時に	そいつも

”baačiɡoapo,”	uŋkini.	əsi-tənii	undiisi	puǰin-ɡulə
「こんにちは、」と	言った。	今		プジンは

undiisi	xəm	xaǰombi-la	ačoɡomi	naŋɡaačii-ɡoani.
	全部	狩りの支度を	脱いで	投げるのだ。

otajî,	xaisalbî	duisi	tookpaačixambi	xaǰombi.
靴を、	何を、	山へ	上るのにいつも使う	服や道具を。

əikəni-tənii	xəm	ǰapaɡoraa	looktaɡoxani.	əsi-tənii
姉は	全部	つかんで	掛けた。	今

ňaar	ňaar	təəɡuxə̂n	əsi-tənii	undiisi	təi-lə,	əikəni
ゆったりと落ちついて	座った、	今		その、	姉は

siaɡoani	buurii-ɡoani	dərəkəəmbə	nəərəə-dəə.	təi
食事を	与えるのだ、	小さな机に	のせて、だ。	その（客の）

mərɡən-dəə	təəxən	ɡəsə	ǰuəǰiəri	siariil	təəsimi.
ムルグンも	座った、	一緒に	二人で	食べる、	座って。

undiini-ɡoani,	”andâ,”	undii,	”xai	mədə
言うのだ、	「客よ、」と	言う、	「何の	情報を持って

isindaxasi,”	undiini-ɡoani,	”bunči.	buə-kəə	naiâ
やって来たのか、」と	言うのだ、	「私たちの所へ。	私たちは	人間というものを

əčiə　ičəə”-mdə.	undiini,	”xai	mədə	birə̂,”
（久しく）見なかった、」と	言う、	「何の	知らせなぞ	あろうか、」と

undiini,	”əikəwəsi	əkərəmǰikəəŋɡuji	ɡələndəxəmbi”-ə
言う、	「あなたのお姉さんを	家の仕事をしてくれる人として	求めてやって来たのだ、」

undiini.	puǰin-tənii	xəmə~	bipi	murči...
と言う。	プジンは	黙って	いると、	考えて、

undiini-ɡoani,	”mii-tənii	əɡəə	ənuučiəni	xooni
言うのだ、	「私は	姉さんが	去ってしまったなら	どうやって

balǰiori,”	undii,	”əɡəəǰi	ǰiaǰiji,	əɡəəǰi
暮らせようか、」と	言う、	「姉さんで	友として、	姉さんで

əkərəmǰiǰiji,	balǰixambi,	əmučəkəən	osioɡoxan	xooni
妻として、	暮らしてきたんだわ、	一人きりに	なったら	どうやって

biuri,”	undiini.	”ǰuəmi-rəɡdəə-lə	aja,”	undiini.
いられようか、」と	言う。	「交換婚してのみ	良い、」と	言う。

”ǰuəmburiwə	čixalai	osinî,	baaǰaaso,	abaa
「交換婚に	賛成	すれば、	得ることだろう、	だめ

osini,	baarasiso,”	undiini-ɡoani.	təi
なら、	得られないだろう（あなた方は）、」と	言うのだ。	その

mərɡən-tənii	ǰiliji	posik	nəəkuxən	tui	taraa	bəktən
ムルグンは	頭を	ガクリと	うなだれた、	そう	してから	しばらく

birəə	əuriɡuini-ɡoani,	undiini-ɡoani,	”andâ,”
してから	首を持ち上げるのだ、	言うのだ、	「友よ、」と

undiini,	”mindu-tənii	biijə,”	undii,	”pondaǰooji	əmukuukəən.
言う、	「私には	いる、」と	言う、	「妹が	一人きりだけ。

pondookto	poliorasî,	palaandola	paixaloi,	saaksala
魚皮製の靴も	暖かく作れないし、	床掃除も	なまけてしまうし、	窓の霜落としも

sarɡai,”	undiini.	”čixalai	osini	ǰuər...	ǰuəčiǰəə-mə,”
すぐあきてやめてしまう（怠け者だ）、」と	言う。	「同意する	なら、	交換婚しよう、」と

undiini.	”ɡəə,	təi-dəə	aja.”	ə̂ŋ	ǰuəmburiǰî
言う。	「ああ、	それでも	いいわ。」		交換婚することで（合意して）、

arkiwa	omiraa	apsiŋɡoxan	ǰia	čimaňa	təəxə̂n,
酒を	飲んでから	横になった、	次の	日に	起きた、

əikəwəni	ɡaaǰoi,	”andâ,”	undiini-ɡoani,	”əikəji
姉を	連れて行く、	「プジンよ、」と	言うのだ、	「あなたのお姉さんを

mimbiə-kəə	ɡaaǰoŋɡoi	taisi-kaa-noo,	mənə-kəə	iraɡoi
私をして	連れて行かせるよう	しようというのか、	自分で	運んで行こうと

taisi-kaa-noo,”	undiini,	təi	mərɡən.	”ɡəə	mənə
するのか、」と	言う、	その	ムルグンは。	「ああ、	自分で

ɡaaǰoroo,”	undii,	”larɡî,”	undiini,	”ui
連れて行きなさいよ、」と	言う、	「面倒くさいわ、」と	言う、	「誰が

irasoi”-əmdə.	ɡəə	əsi-tənii	əikəwəni	ɡaaǰomi
運ぶでしょうよ、」と。	さあ	今	姉を	連れて

ənuxən,	siapaari-a-daa.	əsi-tənii	undiisi	ənuxəni
去った、	食べてしばらくしてから、だ。	さあて今		その去った

xamialani-tanii	puǰin-tənii	puǰinduji	osioɡoiǰiji
後で	プジンは	元のプジンの姿に	なるや

ɡəsə-tənii,	uiləini-ɡoani.	ǰaarila	ǰapaɡoraâ,
いなや、	縫い物をするのだ。	一番星に	手にとって、

xosaktala	xoǰaɡoraâ,	əriŋkulə	əsəliɡurəə	tami	tui
星に	終え、	明けの明星に	布をしまっったり	して	そのように

uiləə	undə　undiisi-ə,	əŋ	xusə	nai	xaǰombani	aŋɡoi
縫う	という、		男の	人の	衣装を	作る、

naiči	andaxači	pulsiuri	xaǰomba.	əsi-tənii	xə̂m
人の所へ	お客の所へ	行って来る	服を。	今	ぜ～んぶ

aŋɡoxani	ilɡalami-la	undiisi-ə̂	korbočiji-ɡoanî-daa,
作った、	模様もつけて、		帽子も、

ɡarmasooɡoji-daa,	tətuəɡuji-dəə,	otaɡoji-daa
帽子の下に被るスカーフも、	服も、	靴も、

ɡaroŋɡoji-daa,	ojiiɡoji-daa,	xə̂m	andaxači
脛当ても、	脛当ての上に履く物も、	ぜ～んぶ	お客の所へ

pulsiuriwə-maňaa	aŋɡoxani.	ə̂ŋ	xoǰixân	əsi-tənii
訪問するためのものばかりを	作った。		終った、	今

undiisi	murčiini,	əɡəə	ǰooŋɡoi,	əɡəə	ənəmi
	考える、	姉を	恋しがる、	姉の所に	行って、

ičəndəmi	aja	əikəji	biiwəni.	əsi-tənii	təi	tətuə
見に行ってこそ	良い、	自分の姉が	いる所へ。	今	その	服を

təturəə̂	ənəini-ɡoani.	xaiči,	boači	niəxəni,
着てから	行くのだ。	どこへ、	外へ	出た、

niəxə̂n,	taktočiji	ənəxəni,	təi	ɡiaŋɡa.	təi-tənii
出た、	蔵の所へ	行った、	その	納屋へ。	そこには

undiisi-ə,	sikûn	muəduuksəǰi	muňuxən	xai,	sokta	biə
	新しい	カワウソの皮で	皮を貼った	スキーが	ある

undə,	čawa-la	ǰapaiǰiji	ɡəsə	tətumi	tawaŋki-la
という、	そいつを	つかむや	いなや	身につけて	そこから

ənəpsiŋkini.	mukčull	tami	muəruŋkulə	pəɡiəktuləni
行き始めた。	かがんだり	して	ナナカマドの木の	下をくぐったり、

kotoorioo-to,	tami	koldon	dolindolanî	ənəə	undə	təi
背筋を伸ばしてそっくり返ったり	して	西洋杉の	真ん中辺まで跳んで	行く	という	その

ɡoasoŋɡočimi	puǰin-ɡulə,	tui	ənəmî	ənəmi-ə	əm
ストックを突いて	プジンは、	そうして	行って～	行って	ある

boala	əuɡuxəni	undii	təi,	ə̂ŋ	əikəji-lə
場所から	下りた	という	その、		姉の

irɡənduləni-dəə.	ə̂ŋ	əǰən	xaandola	isixân	iixən.
村の所に。		主たる	長の所に	着いた、	家に入った、

ə̂ŋ	əikəčiji	ňoxoraaŋkini	oǰoxani	undiisi-ə̂	aosičiji
	自分の姉に	挨拶した、	キスした、		義兄に

ňoxoraaŋkini	oǰoxani,	əsi-tənii	əikəni-tənii	ňoambani
挨拶した、	キスした、	今	姉は	彼女を

ičəiǰiji	ɡəsə	ənənə̂	xəm	taini-ɡoani	miŋɡučii-dəə
見るや	いなや	ううっ、	と	言うのだ、	うめきに

miŋɡučii,	ə̂ŋ	əsi-tənii	ləəiɡən	ɡusərəəndui-ɡoani	puǰin.
うめく。		今	生き生きと楽しく	語るのだ、	プジンは。

əsi	tui	taraa-tanii	undiini-ɡoani,	boači
今	そう	してから	言うのだ、	外へ

čiəčindəiduəni	ɡəsə	niəriini-ɡoani	əikəni
小便しに行く時に	一緒に	家の外へ出るのだ、	姉は

xamiaktolani.	”əəpaŋɡoâ,	undiisi,	əktələî　asilai
彼女の後ろからついて行って。	「妹よ、		あなたは女であるというのに

undiisi,	xai	taɡoi	asiɡoji	ɡələisi,”	undiini.
	何の	ために	妻を	求めるのか、」と	言う。

”ə̂ŋ	xooni	balǰiɡoi	baitaɡoji	baaori-a	orki”-a
	「どう	暮らしたって	罰が	あたるよ、	良くないよ、」と

undiini.	”xəmə　biruu,”	undiini-ɡoani	əikəčiji
言う。	「黙っていなさいよ、」と	言うのだ、	自分の姉に向かって、

”sii,	naia	saawaandači-a”-mda.	ə̂ŋ	tui	taraa-la	undiisi
「あんたは	人に	知られるな（私のことを）、」と。		そう	してから

puǰin-ɡulə	xaixani,	təi	əikəji	tui	xamasi	taɡoxan
プジンは	どうした、	その	姉を	そうして	後ろへ家の中へ	戻らせた、

əikəni-lə	xəmə	miŋɡučimi	iiɡuxən.	ə̂ŋ　undiisi
姉は	黙って	うめきながら	入った。

əsi-tənii	undiisi	tui	taraa	iiɡuxən	undiisi	iiɡurəə
今		そう	してから	入った、		入ってから

xairiini-ɡoani.	əŋ	arkiwa	omixân	puǰin
どうするのだ、	酒を	飲んだ、	プジンは

soktoi-ɡoani	xaali	arkiwa	omipi.	əsi-tənii
酔っ払うのだ、	いつ	酒など	これまで飲んだことがあったろうか。	今

apsiŋɡoini	undiini-ɡoani,	”aapaŋɡô	undiisi,	əǰiji
横になる、	言うのだ、	「妹よ（義兄がプジンの嫁になる怠け者の妹に言う）、		自分の夫を

uləəŋɡuǰi	apsimbowaandoo,”	undii,	”xanalowaandači”-mda.
良く	寝かせろ、」と	言う、	「頭がフラフラしないように、」と。

ə̂ŋ	puǰin-ɡulə	soktoxani	xaiwa-daa	saarasini-ɡoani.
	プジンは	酔っぱらってしまった、	何も	わけがわからないのだ。

aorii,	apsiŋkini.	əsi-tənii	təi	puǰin-tənii	ačoktaa
眠る、	横になった。	今	その	プジンは	服を脱がせた

undə,	”aɡaâ	undiisi-ə,	xusə	naî	ɡaroni-kaači	əm	buə
という、	「兄さん、		男の	人の	ズボンみたいだけど	まるで	私たち

əktə	nai	ɡaroni-mat　biijə,”	undiini.	aaŋni
女の	人の	ズボンのようだわ、」	と言う。	その兄は

undiini,	”akanisal	tui	təčičəi-jə,”	undiini.	”ɡuči
言う、	「上流のナーナイ人たちは	そのように	服を着るんだよ、」と	言う。	「さらに

ǰilbako	biəsi-kəə,”	undii,	”nilakoloandii-daa
ブラジャーまで着けてる	じゃないの、」と	言う、	「裸にさせたら

ǰaaroani	əktə	nai-məə-dəə.”	”akanisal	tui	təčičəini,”
たぶん	女の	人みたいよ。	」「上流のナーナイ人たちは	そんな風に	着るのさ、」と

undii,	”təi	xəmdəji	dasičiini	uriptuni,”	undiini,
言う、	「それは	お腹を	覆うための	前掛けだよ、」と	言う、

aaŋni.	ə̂ŋ　undiisi	tui	taraa	apsiŋɡoxân,
兄は。		そう	してから	横になった、

əikəni-tənii	xəmə̂	təəsiini-ɡoani,	ilamosimi	nəuji
姉は	黙って	座っているのだ、	恥じて、	自分の妹が

tui	ərdələičiəni.	ə̂ŋ	tui	taraa-la	undiisi
このように	奇妙な行ないをするのを。		そう	してから

apsiŋɡoxân.	damxiwa	omiidoani	təi	puǰin
横になった。	タバコを	吸う時に	あの	プジンを

xəərsiɡuini-ɡoani,	tənii	bəjəɡuji	baarii	puǰin,
呼ぶのだ、	たった今	体が	できあがったような	プジン、

arčokaan.	”əəkpaŋɡoâ	undiisi,	əǰiji	ǰakpadoani
娘を。	「妹よ、		自分の夫の	そばに

apsindoo,”	undii,	”əǰiji	ɡəsə	aoraa”-mda.	ə̂ŋ
寝に行け、」と	言う、	「自分の夫と	一緒に	眠れ、」と。

”xaali-daa　bičin-dəə	əǰi　asi	osiǰaači-ma,”	undiini.
「いつなったっていいんだ、	夫婦のように、	どうせそのうちになるんだから」と	言う。

ə̂ŋ	təi-lə	əukəmbi	xəsəni	daxalami-la,	puǰin
	その	自分の義姉の	言うことを	きいて、	プジンは

ǰakpadoani	apsiŋkini,	paaǰikaan-daa.	ə̂ŋ	čimii
彼のそばに	横になった、	別々に、	だ。		朝

təəxə̂n	baarǰiɡoi-ɡoani	puǰin.	ə̂ŋ	əsi,	ənui-ɡoani
起きた、	身支度をするのだ、	プジンは。		今、	去るのだ、

əikəni-lə	niəɡuidu-lə	miŋɡučimi	tui	ənuxən	xaisi
姉は	外に出る時に	うめきながら	そうして	出て行った、	再び

čiəčindəiǰi	ɡəsə	niəriini-ɡoani,	”xai	tami
小便をしに行くや	いなや	外に出るのだ、	「どうして

asiɡoji	ɡələisi”-əmdə.	əŋ	puǰin-ɡulə	undiisi　ə̂ŋ
自分の妻を	求めるのか、」と。		プジンは

tawaŋki-la	ǰiǰuini-ɡoani	kotoorioo	tami,	ənəmi
それから	家に戻るのだ、	背筋を伸ばしてそっくり返ったり	して、	行って

koldon	dolindolani	mukčull	tami	muəruŋkulə	pəɡiəktuləni
西洋杉の	真ん中まで跳んで、	屈んだり	して	ナナカマドの木の	下をくぐったりして

tui	ənəə	undə.	əŋ	ǰoo	isiɡoxani-a	xaǰombi	xəm
そうして	行く	という。		家に	着いた、	身につけていた物を	全部

ačoktaɡoxani	əsi-tənii	undiisi-ə̂　xaido,	ɡolǰondoji
脱いだ、	今、		かまどの所に

təəɡuxəni	damxiwa	omimi	xərə̂	puǰin-ɡulə	əsi-tənii,
座った、	タバコを	吸いながら	ああ～	プジンは	今

dooani-tanii	sôŋɡomi	osixani.	əsi-tənii
心中	泣けて	きた。	今

kučəənǰi-lə	omia-la	tiap	kučəələi,	kaoriɡoi	tami
ナイフで、	かまどの周りの場所を	すっかり	ナイフを刺したり、	ほじくり返したり	して

soŋɡoa	undə.	”ərdəŋɡə̂	xai-daa	xai	ilamoɡbani	baara
泣く	という。	「不思議だわ、	何とも、	何て	恥ずかしい目に	遭ったことかしら、

undiisi-ə,	əktələî	asilai　xooni	murčimi,	asiɡoji
	女であるというのに、	何をどう	考えて、	自分の妻を

ɡəluəndiini-ə”-mdə.	”əi-dəə	murumbi	xai	osixani,”
求めようなどとしてしまったのか、」と。	「この今の	気持ちなら	なぜ	あんなことするだろう、」

undiini.	tui	soŋgoini-goani,	”mii-lə	əidu
と言う。	そうして	泣いているのだ、	「私は	こんな所に

biəsimbi,”	undii,	”xaosi-daa	xaosi-daa	ǰiliji	ǰəs
おるまい、」と	言う、	「どこへでも	どこへでも	頭が	向いた方向へまっすぐ

ənəičiəni	ənərəə	bujkin-dəə	aja”-m.	ə̂ŋ	tui-lə	soŋɡoa
行く方へ	行ってから	死んでしまったとしても	よい、」と。		そんなふうに	泣く

undə,	ǰia	čimaňa,	tui	soŋɡoraa	undiisi	apsiŋɡoxani
という、	次の	日、	そんなふうに	泣いてから		横になったのだが

undiisi	əmi-dəə　siarami	čimii	təəxəni	undiisi
	食事もせずに	朝	起きた、

puǰin-ɡulə	undiisi,　əŋ	kairaandii	kairaandii	tətuji,
プジンは、		もったいない	もったいない	自分の服だけ、

uləən	uləən,	xaisi,	xaǰonsalbi-la	əm	boado
良い	良い物だけを、	再び、	自分の衣服を	一々所に

nəəkuxəni,	nəəkuxəni-ə̂	čaala	tətuxəni	undiisi-ə,	əi
集めた、	置いた、	そこで	着た、		この

xuəksəji	čikiasiǰiani	tətuələɡuxəni,	kairandii
袖が	隙間がなくなるぐらい	身につけた、	惜しい

tətuəsəl	undiisi	siandoji	korokto-daa,	xoipoŋɡoxani
服を、		耳には、	耳たぶも、	耳飾りをした、

uləən	xoiponǰi.	ə̂ŋ	xoňakaan-daa	əi,	əiǰi	ǰərɡiǰiəni
良い	耳飾で。		指輪も	この、	指輪で	ズラリと

ǰər...	əiləji	siak	ǰərɡiǰiə-i	xoňakaalaxani.	ə̂ŋ
根元からこの先の所	まで	ズラリと	指輪をした。

əsi-tənii	undiisi,	pəri	nantaǰi	otalaɡoxani.	omolaɡoi
今		オオジカの上質の白い	皮で	靴を履いた。	帯もしたり

taxani,	aapolaɡoi.	tui	taraa-lə	uikələji
した、	帽子も被る。	そう	してから	戸から

niəxəni	undiisi-ə̂	mookaanǰi	tuǰuxəni	uikəji-lə
出た、		棒で	つっかえ棒をした、	自分の家の戸を。

tawaŋki-la,	əŋ	siin	kirači	əuxəni.	”əi	xaosi
そこから、		氷の穴の	縁の所へ	下りた。	「さてこれは	どっちへ

ənuuri,	ii.”	ə̂ŋ	tui	taraa-la	maŋbo	mii	soli
行くべきか、	そうねえ。	」		そう	してから	大河を	上流へ

pulsixən	əsi	xəi	ənəpsiŋkini.	ə̂ŋ	xəǰiə	xooŋkoŋɡoji,
歩き回り、	さて今	下流の方へ	行き始めた。		下流の側の	崖の所を

siiriiǰiji	ɡəsə	undiisi	dooni-tanii	ǰuləsi	ənəmi-dəə
過ぎるや	いなや、		その心中が、	前へ	行くのも

ačaasi,	baisi	daomi-daa	ačaasi,	xamasi	močoɡomi-daa
ダメ、	向こう岸に	渡ろうとしても	ダメ、	後ろに	戻ろうにも

ačaasi	osixani.	murun-tənii	badoli	kas	duisi
できなく	なった。	気持ちは	すぐ横の岸から	真っ直ぐに	山の方へ

toomi	ajani.	əsi-tənii	puǰin-tənii	undiisi	təi
上れば	いい、という気になった。	今	プジンは		その

badolani-la,	duisi	toorii-ɡoani	čala.	soktaǰi
傍らの所から、	山の方へ	上るのだ、	そこから。	スキーで

pulsiuri	osini	ǰaani-ɡoani.	simatawa	toorii.	əsi-tənii
行くの	なら、	近いのだ。	雪を	上る。	今

puǰin-tənii	tui	ukpəəčimi	tui	aaiɡoraa	mikuɡurəə
プジンは	そうして	深い雪に埋まりながら、	そうして	ラッセルしながら	這ったり

tami	tui	ǰirɡəǰiəni	tooriini-ɡoani.	ňaron	bimi-ô
して	そうして	やっと	上るのだ。	沼なんだかが	あって、

xai	sio	bimi-o	tui	ənəini-ɡoani	murundulə-i	tui
何だか、	茂みだかが	あって、	そうして	行くのだ、	気持ちが	そのようにしたく

osixani-ɡoani	čala	ənəəsi	ačaasi.	tui	ənəmi-ə̂
なってしまったのだ、	そこから	行かねば	ダメなのだ。	そうして	行って、

ənəmi	ǰuliələni	xurəən	biə	undə.	təi	xurəən
行って	前に	山が	ある	という。	その	山の

modančianî	isixani.	isixani-la	əm	kəkə-lə	ilisia
端の所に	着いた。	着くと	一人の	女奴隷が	立っている

undə	təi	xurəən,	xai	čikəduəni.	əinii	xə̂m
という、	その	山の、		ふもとの所に。	この者は	すっかり

saaksa-maňaa	osixan	simataǰi.	ə̂ŋ	xaali	niəxənǰi
霜だらけに	なってしまっていた、	雪で。		いつ	家を出てきてからずっと

ilisiini-a	biiǰi,	xaali	ǰičinǰi	ilisiini-os.
立って	いたのか、	いつ	やって来てから	立っているのか。

əsi-lə	puǰimbə	ičəiǰiji	ɡəsə	”ɡəə̂	əǰən	puǰin
今	プジンを	見るや	いなや、	「ああ、	主たる	プジンさま、

mii-tənii	simbiə-tənii	əəruučəî”-ə	undii,	”əiniə	ǰək-dəə.
私は	あなたを	出迎えにお待ち申し上げていました、」と	言う、	「今日	一日中です。

ə̂ŋ	əǰən	mərɡən	uŋkinî,”	undii,	”əiniə	mii
	主たる	ムルグンさまが	言いました、」と	言う、	「今日	私の

əikəji	ǰidii-jə”-mdə,	”ətuundəruu”-mdə.	”ə̂ŋ	čimii	ňoani
姉が	来る、」と、	「出迎えに行け、」と。		「朝	ムルグンさまは

ənui	duisi	tookoidoji	mimbiə	puŋnəxəni,”	undii,
出かける、	山の方へ	狩りに上る時に	私を	追い出しました、」と	言う、

”niəruu	ətuuruu”-mdə.	əsi-tənii	kəkə-lə	puǰimbə-lə
「出ろ、	見張りに行け、」と。	今	女奴隷は	プジンを、

simatani-la	ɡuiktəi-ɡoani	nai	mikui	čaawoi	tami
その雪を	払い落とすのだ、	人は	這ったり、	苦労して進んだり	して

ənəxəni	simatakoni-ɡoani.	əsi-tənii	undiisi	tui
やって来た、	雪がいっぱいくっついているのだ。	今		そうして

ɡuiktəxən	təi-lə	undiisi	xurəəndulə-lə,	ǰapaiǰiji	ɡəsə
払い落とした、	その		山の一部分を、	ひっつかむや	いなや

kunduur	nixəlikə	undə,	xurəənči	iixəni.	xurəən
ガラリと	開けた	という、	山の中へ	入った。	山の

doolani	əm	irɡən	bii	undə.	ə̂ŋ	təi	kəkə-lə
中に	一つの	村が	ある	という。		その	女奴隷は

undiisi-ə,	əǰən	xaandolani	iiɡuini-ɡoani,	”əɡəə,
	主たる	長の家に	入るのだ、	「姉さん、

əusi	ǰiduu	əusi	ǰiduu	iiruu,”	undiini.	ə̂ŋ
こっちへ	来い、	こっちへ	来い、	入れ、」と	言う。

uikəwəni-lə,	nixəlixəni	iixəni	kəkə	xamialani.
戸を	開けた、	入った、	女奴隷の	後ろから。

čado-la	əm	puǰin	biə	undə	undiisi-ə,　ə̂ŋ	ičəiǰiji
そこには	一人の	プジンが	いる	という、		見るや

ɡəsə	puǰimbə-lə	čaŋsop	ilixani.	əsi-tənii
いなや、	プジンを、	パッと	立った。	今

ɡuičiini-ɡoani,	saaksa　anaa	saaksa	osiowaandaa,
雪を払い落とすのだ、	霜のないよう、	霜が	できてしまって、

saaksakoni	saaksa	anaa	osiraa　taiǰiani,	”əɡəə̂,
霜つきであったのを、	霜が	なく	なるように、	「姉さん、

undiisi-ə,	nəusi-tənii	əiniə	əi	čimania	təi	kəkə
	あなたの弟は	今日、	この	今朝に、	その	女奴隷を

puŋnəxəni	mii	əikəji	ǰidii-jə”-mdə,	”əiniə.	”nəə,
追いたてたんです、	『私の	姉が	やって来る、	』と、」と言って、	「今日、	すぐに

ətuwəəndiini,”	undii,	”simbiə.	əɡəə	isixasi-noo
見張りに行かせた、」と	言う、	「あなたを。	姉さん	着いたんですか、

əɡəə	ǰičisi-nuu”-m	jaoxiini-ɡoani	təi	puǰin-tənii
姉さん	来たんですか、」と	客を暖かく迎えるのだ、	その	プジンは

undii...	əsi-tənii	undiisi,	tui	jaoxii...
言う、	今		そうして	客を暖かく迎える、

siaɡoani-tanii	xamačaawa-la	pujuučixəni abaa.
食べ物を	どんなものでも	煮なかったものがあろうか（あらゆる料理を作った）、

tuičiini-ɡoani	puǰin-tənii	poambani,	baapi
御馳走するのだ、	プジンは	ある部分だけ、	見つければ（食べ）、

xoňalaori	baapi	xoňalaxanî	sarbilaori	baapi
さじで取るべき所を	見つければ	さじで食べた、	箸で食べる部分を	見つければ

sarbilaxanî	ə̂ŋ　siaori-a-daa	murčiəsini-ɡoani	ilamosiini,
箸で食べた、	食べることさえも	思いもよらないのだ、	恥じている、

asiɡoji	ɡələxəmbi.	əsi-tənii	undiisi-ə̂	siksə̂lə
自分の妻を	求めて行ったことを。	さて今		夕方になって

ňəpurrr	susuəŋɡukə	undə,	ə̂ŋ	asini-la	undiisi-ə,
シュルシュルと	スキーで来た	という、		その妻は

təi	kərkičədu	bii	puǰin-ɡulə	iliraa	niəxəni.	əŋ
その	かまどの横の場所に	いる	プジンは	立ちあがって	外に出た。

puǰin-ɡulə	doolǰiini-ɡoani.	”ə̂ŋ	andâ	mərɡən,	undiisi
プジンは	耳をすませて聞いているのだ。		「ムルグンよ、

əiniə	əikəsi,	siun	tokon	siiučiəni	isixan,”
今日	あなたのお姉さんが、	お昼の正午	過ぎに	着きましたよ、」と

undiini.	ə̂ŋ　undiisi	əsi-tənii	undiisi-ə, əŋ	təi	udə
言う。		今		その

taosoa	tai	puǰin	iiɡuxən	undiisi	iiɡui	bəktəkəən　bimi
		プジンが	戻って入って来た、		入ると	ちょっとしてから

iiɡuxəni.	ə̂ŋ	xailoo	uləəmbə	mərɡəmbə	bičini,
入って来た。		なんとも	良い	ムルグン	だった、

puǰin-ɡulə	ičəini-lə	undiisi,	”əɡəə̂	isikasi-noo,	əɡəə
プジンを	見ると、		「姉さん、	着きましたか、	姉さん

ǰičisi-nuu”-m	aɡdaxani	baačixani-ɡoani.	təi-tənii
来ましたか、」と	喜んだ、	出会ったのだ。	彼は

undiisi-ə̂	”suə-dəmə,”	undii,	”əikəjiwə	siawaaŋkasi-noo,”
	「おまえたちは、」	と言う、	「姉さんを	ちゃんと食べさせたのか、」と

undiini,	”xomičiowamaari-ɡdal	biwəəndiisu,”
言う、	「お腹をすかさせて、	いさせたのか、」と

undii,	”isixanǰiani-a-daa.”	ə̂ŋ	puǰin-tənii	”siakaja,”
言う、	「到着なさってから。」		プジンは	「食べたわよ、」と

undiini-ɡoani,	baačiidoji-tanii,	”əɡəə
言うのだ、	出会った時に、	「姉さん

baačiɡoapo,”	undiiduəni	baačiɡoidoji-tanii
こんにちは、」と	言う時に、	自身が出会った時に、

undiini-ɡoani,	murčiini-ɡoani	puǰin,	”xai,
言うのだ、	考えるのだ、	プジンは、	「はて、

balǰixanǰi	nəu-dəə　anaa	xusəǰi.	xailaari-ɡdala
生まれてこの方	弟などもいない	男でなぞ。	何を根拠に

əikələiči”-m	murčixəni.	ə̂ŋ　undiisi,	”siakaja,”
姉さん呼ばわりするんだろうか、」と	考えたのだ。		「食べたわよ、」と

undiini-ɡoani	puǰin.	ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi	əsi
言うのだ、	プジンは。		さて	今

siaɡoji-daa	barɡii-ɡoani	ələə	siksəɡuxən.	əsi-tənii
自分の食べ物も	準備するのだ、	もう	日も暮れた。	今

mərɡən	siarii-ɡoani,	”əɡəə	siaɡoari,”	undii,	”əɡəə.”
ムルグンが	食べるのだ、	「姉さん、	食べましょう、」と	言う、	「姉さん。	」

əikəǰiji	siarii-ɡoani	ɡəsə	dərədu	təəwəəŋkin,	əikəji
姉と一緒に	食べるのだ、	一緒に	机に	座らせた、	自分の姉を

nəə-dəə.	ə̂ŋ undiisi-ə,	əsi-tənii	siaxân	siksə
すぐそばに、だ。		今	食べた、	夕方

apsiŋɡoɡoi-tanii	undiini-ɡoani,	”andâ	puǰin	əsi
横になろうとするに	言うのだ、		「プジンよ、	今

malodo	səkčiəndəruu,”	undii,	”mii	əɡə	ǰooŋɡoxandoji
真ん中の席に	布団を敷きに行け、」と	言う、	「私は	姉さんが	なつかしいんだから

əɡəǰi	ɡəsə	aoɡoi	taambi”-m	”əsi　dolbo.”	ə̂ŋ undiisi
姉さんと	一緒に	眠ることに	するよ、」と、	「今晩は。」

asini-la	undiisi	əǰiji	xəsəni	daxorsimi	malado
彼の妻は		夫の	言うことに	したがって	真ん中の席に

səkčiəndəxəni.	səkčiəxəni.	ə̂ŋ undiisi	əsi-tənii
布団を敷きに行った。	布団を敷いた。		今

undiisi-ə,	mərɡən-ɡulə	damxiwa	omipi	apsindiidoji-tanii,
	ムルグンは	タバコを	吸うと	横になる時に、

”əɡəə̂	əǰi　ilaaǰira	apsindaɡo	mii	baaroja,”
「姉さん、	恥ずかしがるな、	来て横になりましょう、	私の	方へ、」と

undiini,	əikəčiji.	ə̂ŋ undiisi	əsi-tənii	puǰin-tənii
言う、	自分の姉へ。		今	プジンは

ilamosiini-ɡoani	xailaari-ɡdal	əikələiči-ə	murčii.	ə̂ŋ
恥ずかしいのだ、	どうして	姉さん呼ばわりするのだろう、	と考える。

nəuɡuji	əčiə　saara,	balǰixanǰiji	əčiə　ičəə,
弟は	知ったためしがない、	生まれてから	見たこともない、

nəuɡuji,	xusə.	əsi-tənii	undiisi-ə̂	tui	taraa
自分の下の兄弟を、	男の。	今		そう	してから

undiisi-ə,	ilamosii-daa	apsindaɡoi-ɡoani,	ǰakpačiani.
	恥ずかしいけれども	横になりに行くのだ、	そのそばに。

əsi-təniî	təi	mərɡən-tənii	naamansixani-ɡoani,	”əɡəə̂
今	その	ムルグンは	抱きしめたのだ、	「姉さん、

əɡəə	undiisi	mii-tənii	simbiə-tənii	əŋ	ǰooŋɡoxambi,”
姉さん		私は	あなたのことが		恋しかった、」と

undiini,	”əɡəə	nai,	mədəsiiduəni-tənii,	sii
言う、	「姉さん、	人が（あなたのお姉さんを）嫁にもらえるか	訊いている時に、	あなたの

murumbəsi-tənii	nəə	poipoxambi,”	undiini,	”iiɡuisi
心を	すかさず	ひっくり返した、」	と言う、	「家に入ると

aldandoani-tol-daa.	ǰuəmburiǰi.”	ə̂ŋ undiisi-ə,	tui
その瞬間に、だ。	交換婚するように。」		そう

tapi-tanii	undiisi,	”simbiə	tui	murumbəsi
してから、		「あなたを	そのような	心に

osiowaaŋkimbi	nəə	andaxa	pulsiuri	xaǰoŋɡoji
ならせた、	すかさず	客の所へ	訪ねて行く	衣装を

aŋɡowaami.	ə̂ŋ	tui	taraa-tanii	əɡəə	baaroani
作らせて。		そう	してから	お姉さんの	方へ

nəə	ǰiimasiowaandii-m	ǰiimasiowaandii	taxambi,”
すかさず	お客に行かせる、	お客に行かせるように	したんです、」と

undiini.	”əikəčiji.”	ə̂ŋ	”əɡəə,	undiisi	əsi,
言う。	「お姉さんの所へ。」		「姉さん、		今

čimana	əuɡuǰəəči-mə,”	undii,	”əilə	pos	bai	ǰiǰa,”
明日	あなたは下りて行くでしょう、」	と言う、	「ここからは	まっすぐ	ほんの	近くです、」

undi-goani,	'ǰookči	əuguurii.	əŋ	mii-tənii
と	言うのだ、	「家へ。	下りるのです。	私は

čimana	indəpi	ǰiǰuəmbi,”	undiini.	ə̂ŋ undiisi
明日	一日おいてから	戻って来ます、」と	言う。

əsi-tənii	undiisi-ə,	əsi	tui	ɡusərərəə,	”ənəjə̂	undiisi
今、		今	そう	話してから、	「ああ、

əi-məə	bii	murunǰi,	əi-məə	bii	dooǰi,”	undii,
このような	気持ちでなら、	このような	心でなら、」と	言う、

əikəni,	”xai	asiɡoji	ɡələuri	biǰərəə,”	undiini,
姉は、	「どうして	自分の妻なぞ	求める	だろうか、」と	言う、

”əktələi-dəə.	ə̂ŋ	xooni	murumbi	osixambani-daa
「女であるのに、」だ。		どうして	あんな気持ちに	なったんだかも

saarasimbi,”	undiini.	ə̂ŋ　undiisi	əsi-tənii	xaixân,
わからないわ、」と	言う。		今	どうした、

tui	ɡusərəənduxən	tui	taraa	undiisi-ə,	puǰin-tənii	xai
そのように	話し合った、	そう	してから、		プジンは	どうして

uləən	aoriija.	tui	taraa	čimii	təəxə̂n	siaxân
良く	眠れようか。	そう	してから	朝	起きた、	食べた、

xaixân,	ňoani...	nəuni	tookoi-ɡoani	puǰin-tənii
どうした、	弟は	狩りに山へ上るのだ、	プジンは

niəɡuxən	təi	saŋɡarŋɡola	niəɡuxən	nəuni
出た、	あの	山の穴から	出た、	弟は

susuučiɡuxən.	asini-daa	susuučiɡui,	ɡəə,
見送った、	その妻も	見送った、	さあ、

”pədəm	ənuxəəri-ə”məəri.	”əilə	pos	bai	ǰiǰa,”
「さようなら」を	言って。	「ここからは	まっすぐ	ほんの	近くです、」と

undiini-ɡoani	nəuni.	ə̂ŋ　undiisi	puǰin-ɡulə	nəuji
言うのだ、	弟は。		プジンは	自分の弟が

uŋkindulə	əuɡuxəni	təǰəni-ɡoani	təətikən	bičini.
言った通りに	下りた、	本当なのだ、	ほんのすぐそば	だった。

xai	boalani	xoolimi	ənəxəni-us	tui-məə-dəə,
いったい何の	場所を	遠回りして	行ったのか	あんな風に、

maŋɡaladala	onoi	mikui	tami	ǰərɡəǰiəni.	ə̂ŋ
ひどく苦労して	ラッセルしたり	這ったり	して	あやうく倒れんばかりで。

undiisi-ə,	əsi-tənii	puǰin-tənii	totaraa	xairiini-ɡoani.
	今	プジンは	それから	どうするのだ。

ǰiǰuxə̂n	ičəini-lə	ǰooni	doo-tanii	nai	oma
戻って来た、	見るに	家の	中は	人が	かまどの周りの場所を

kučəəčixən-tənii	xao-daa	biwəəndəə	otoliwasin-ɡoani	tui
ナイフを刺していたのは、	どのように	されていたんだか	理解できないのだ、	そのように

tiap	kučəələrəə	tui	kaoriɡoraa	tami	soŋɡoxani.
深く	突き刺して	そうして	ほじくりかえしたり	して	泣いていた。

əsi-tənii	undiisi	puǰin-tənii	xə̂m	molii	molii	xəm
今		プジンは	ぜ～んぶ	平らに	平らに	全部

čilpačiɡoxân	əsi-tənii	undiisi	xəm	naŋɡaačixan	xəm	ǰoo
塗り込めた、	今		全部	ゴミを投げ捨てた、	全部	家の

dooni	oosiɡoxan	əsi-tənii	undiisi	xairiini-ɡoani.	tui
中を	片付けた、	今		どうするのだ。	そう

taraa-tanii	nəuji	ǰipuɡuəni,	čək	čək	siaɡoari	čək
してから	弟が	来るための用意を、	きちん	きちんと	食事を	きちんと

barɡixan	ələə	siksəɡui-ɡoani	tui	ǰoboidoani.
準備した、	もう	日が暮れるのだ、	そのように	仕事をしているうちに。

tuə-kuči	xai	ɡoidami	ini	biini.	ə̂ŋ undiisi
冬だもの	どうして	長いこと	昼間	であろうか。

aoŋɡaxan	ǰia　čimani-la	undiisi-ə,	siksə̂-lə	nəuni
寝た、	次の日		夕方になってから	弟が

ňupurrr	əuxəni.	ə̂ŋ　undiisi	əm	pina	uliksəwəni
シュルシュルとスキーで	下りて来た。		一	背負い分の	肉を

əuwuɡumi.	ə̂ŋ	əsi-tənii	puǰin-ɡulə	iixə̂n	undiisi-ə
持って下りて来た。		今	プジンは、	（弟が家に）入った、

nəuni	siaɡoi	buurii-ɡoani.	əsi-tənii	siami-tanii
弟の	食べ物を	与えるのだ。	今	食べていて

inəktəə	undə.	”ui-kəə	čilpačiɡoxan-kaa-noo,”	undii,
笑う	という。	「誰が	塗り込めたんでしょうかねえ、」と	言う、

”təi	omaji　saâr　kučəəčixəmbi,”	undiini.	”xooni
「この	自分のかまどの周りの場所をそこらじゅう突き刺したのよ、」	と言う。	「何を

taiwani	kučəəčixəsi,”	undiini.	”ii,”	undiini-ɡoani
したことに対して恥じて	突き刺したのか、」と	言う。	「そうね、」と	言うのだ、

əikəni.	”əi-məə　bii	murunǰiji	ɡuči	xai	asiɡoji
姉は。	「このような	気持ちであれば	二度と	どうして	自分の妻など

ɡələǰəəmbi,”	undii,	”əktələi-dəə.”	ə̂ŋ	əsi-tənii
求めるでしょうか、」と	言う、	「女であるというのに。」		今

undiisi-ə,	nəu	əikəduji	aoŋɡaxân	siksə	ǰičin.	ǰia
	弟は	姉の所に	泊まった、	夕方	来た（のだから）。	次の

čimania-tanii	xaisi	toorii-ɡoani...	undii,	əsi-tənii
日に	再び	狩りに山へ上るのだ、	言う、	今

əikəji	xaǰombani-la	xə̂m	tətuɡuxəni.	andaxači
姉の	服と道具を	全部	身につけた。	お客の所へ

pulsiini-ə	tətuə,	tətuəwəni	xəm	tətuɡuxən.	əŋ	tui
行ってくる	服、	彼女の服を	全部	身につけた。		そう

taraa	undiisi　ə̂ŋ	puǰin-tənii	undiisi-ə,	taktoči-la	əm
してから		プジンは		蔵へ	一枚の

mataxa,	simsəwəni	ŋaasoxani.	tui	taraâ	čači-la
魚皮の切れ端と、	油を	取りに行った。	そう	してから	そこへ

paňaači-la	undə	nəuǰi	tui	dariin	dariin	ǰuə	dərəl
油を鏡とした物へ	弟と	そうして	それ	ぞれの	二つの	顔を（見た）

osiraa-daa.	Təi-tənii	xooni	balǰimaari	balǰixači-noo
並べてから、だ。	それは	どう	生まれて	生まれたんだか、

əmutu	bičin	durunči	balǰixan	duruni.	tətuɡuxən-tənii
同じ	だった、	彼らの外見は、	生まれついた	その外見は。	服を着た姿は

əmutu	əikəji-maa	biini-ɡoani	čaaɡǰanči-daa	əmutû,
まるで	自分の姉のよう	であるのだ、	彼らの色白であることも	同じ、

balǰixači-daa	əmutu	nəuni	əikəni-dəə	balǰixan.	ə̂ŋ
生まれついた姿も	同じ、	弟と	姉として	生まれた。

əsi-tənii	”əɡəə	simbiə	ičəmi	iix	ənəluǰəə-mə,”
今	「姉さん、	あなたを	見て	イヒヒと	笑うことでしょうよ、」と

undiini.	”mii	saarii-ɡoani,”	undii	inəktəini
言う。	「私は	分かってるんですよ、」と	言う、	笑う、

nəuni.	tui	taraa-tanii	undiisi-ə̂	xaixan,	ənəi-ɡoani
弟は。	そう	してから		どうした、	行くのだ、

əikəji	poktola	ədədədə	əikəni	ənəxəni-lə	masiini-la,
自分の姉の	足跡に沿って	あらら	姉の	行ったことの	なんと力強いことか、

təǰə-dəə̂	balǰii	ɡurun	pondaǰooni	tui	masii-jam
本当だなあ、	生きている	人々の	同族の女ともなると、	このように	強いものか、	と

murčixəni.	nai	mukčull	təi	muərəŋkulə	pəɡiələni
考えた。	その人は	屈んで	その	ナナカマドの木の	下を

daali	kotorioo	tami	koldon	dolindolani	ənəi	taxani.
通りぬけたり、	そっくり反って跳んだり	して	西洋杉の	真ん中の辺りを	行ったり	していた。

”ǰəə　bii	mii əikəji-kəə	əm	[самалёт]-ma	ənəini.
「並みじゃない、	私の姉こそは、	まるで	飛行機のように	行く。

əikəji-dəə	maŋɡa	xaxako-â”	murčiini-ɡoani.	ə̂ŋ	tui
姉は	すごい	豪の者だ、」	と考えるのだ。		そう

taraa-la	undiisi	isixân,	soktaji,	əikəji	pulsixən
してから		着いた、	スキーを、	自分の姉が	歩き回った

soktaǰi-tol	ənəini-ɡoani	sikun	sokta.	čaala	undiisi-dəə
スキーで	行くのだ、	新しい	スキー。	そこで

xaidoji,	pəuləənduji	ɡidalaxân	iiriini-ɡoani.
どこに、	魚干し用の二段棚に	差した、	入るのだ。

aosini-la	čoroačimi-â	biə	undə.	mərɡən-ɡulə	iiriiǰiji
義兄（姉婿）は	仰向けに寝転がって	いる	という。	ムルグンは	入るや

ɡəsə	aosičiji	ňoxoraaŋkin.	ə̂ŋ	aosini
いなや	義兄に	挨拶した。		義兄の

baɡialani-daa	irɡən	bii,	ňoani,	əksəni	piktəni
向側の岸にも	村が	ある、	彼の、	叔父さんの	子供（の村）

biǰərəə.	ə̂ŋ undiisi	əsi-tənii	undiisi	əikəni-lə
であろう。		今		姉は

ňoambani	ičəmi	ixəî	ənusii-mə	ənənəx	ənənəx	miŋɡučiə
彼を	見て	ヒイ～と	病気にでもなったかのように	ウウ	ウウッと	うめく

undə.	ə̂ŋ	əǰini-tənii	undiini-ɡoani,	”əi-lə	andâ
という。		夫は	言うのだ、

puǰin,”	undii,	”ərdəŋɡə,	nəuji	ičəmi	orokiana
「プジンよ、」と	言う、	「不思議だ、	自分の弟を	見て	突然

ənulupsindii.	ɡəə	xooni	taorî,”	undii,
病気になるなんて。	さあ	どう	すべき、」と	言う、

ənului...	ənusii	ǰakawa	əikəni.	ə̂ŋ	tui	xajal
	病んでいる	ものを、	姉が。		そうして	なんだ

xajal	tui	ɡusərəənduji	aosiǰiari,	baačixandoji.
かんだと	そうして	話をしている時に、	義兄と、	出会った時に。

əsi-tənii	undiisi	boači	niəndəini-ɡoani	mərɡən.	əsi
今		外へ	出て行くのだ、	ムルグンは。	今

niəriiduəni	əikəni	ɡəsə	niəxəni	xamialani.	ə̂ŋ
出る時に	姉が	一緒に	外へ出た、	彼の後ろから。

ičəini-lə	nəunǰi	ilisimi	čiəčii.	”əɡəə̂	undiisi
見るに	下の兄弟は	立って	小便をしている。	「姉さん、

ərdəŋɡə	xai-daa,”	undii,	”sii	daaini	xooni
不思議だ	なんとも、」と	言う、	「あなたは	年上なのに	どうして

saarasiči,”	undiini.	”amaanaa-taniî,	xusə	balǰii
知らないのか、」と	言う。	「父さんたちは、	男の子が	生まれては

budii,	xusə	balǰii	budii	taini-tanii,	mimbiə-tənii
死に、	男の子が	生まれては	死に、	しているので、	私を

xurəən	doočiani	irɡənči	kamaa	budii	ǰuliələji
山の	中へ	彼らの村に	すっかり	死んでしまう	前に

irasoraa	čado	uǰixəči,”	undii,	”xurəən	doolani
運んでから	そこで	育てた、」と	言う、	「山の	中に

bičimbi,”	undii,	”mii	urəxəmbi,”	undiini-ɡoani.
私はいたんです、」と	言う、	「私は	育ったんです、」と	言うのだ。

”balǰii-ja	nai	iračixani-a”-m-da.	”ə̂ŋ	budiidulə	xəm
「生まれてから	人は	運んだ、」と。		「死んでしまうので	全ての

irɡəmbə	tado	nəəxəči,”	undiini-ɡoani.	”ə̂ŋ	xooni
村を	そこに	置いた、」と	言うのだ。		「どうして

saarasisi”-a	undiini-ɡoani,	”sii	daai	nai,	ambaan
あなたは知らないのか、」と	言うのだ、	「あなたは	年上の	人であるのに、	けっこう

daai	biəčisi-kəə”-mdə,	”nuuči	əɡəə-kəə	nuuči
大きく	なっていたじゃないですか、」と、	「小さい方の	姉さんは	まだ本当に小さかった

bičin-ɡoani,”	undii,	”xai	əǰəčərə”-mdə.	”sii	daai
のです、」と	言う、	「どうして	憶えているでしょうか、」と。	「あなたは	大き

bičinii	xooni	saarasi,”	əikəni	undii,	”baolaxombi-taňaâ,”
かったんだから、	どうして	知らないことがあろうか。	」姉は	言う、

undii,	”mii-dəə	xamačaa	əǰəčəi　taambi.”	əsi-tənii
言う、	「私だって	どんなことを	憶えているでしょう。」	今

nəuji	čiəčiiwəni	xalačiraa	oǰoktai-ɡoani,	”ə̂ŋ
自分の弟が	小便をしているのを	待ってから	キスするのだ、

mii-tənii	əɡəə	murumbəni-tənii	mii	osiowaaŋkimbi,”
「私が	下のねえさんの	心を、	私が	あのようにさせたんです、」と

undii,	”nai	simbiə	mədəsiiduəni,	ǰuəmi	ɡələmi.”
言う、	「人が	あなたのことを	嫁に求めているときに、	交換婚して	求めるように。	」

“əŋ　　gəə	tui	taasilaji	tui	osii-noo,”	undii,	”gələmi,
「ああ、	そう	しなければ	どうしてあんなふうに	なるでしょう、」と	言う、	「女であるのに

asilai-daa,	xai, xaiǰaraa”-mda.	”əɡəə,	naiči	əǰi
妻を娶るなんて、	あんなことするなんて、」と。	「姉さん、	人には	決して

ɡusərərə,”	undiini-ɡoani	əikəji.	əikəji	tui
話すな、」と	言うのだ、	自分の姉のことを。	自分の姉に	あのように

ərdələxəmbəni.	”xai	ɡusərəǰəəmbi,”	undiini.
不思議な行ないをしたことを。	「どうして	話したりなんかするもんですか、」	と言う。

əsi-tənii	undiisi-ə̂	xaixan,	əsi-tənii	əikəni-tənii
さて今		どうした、	今	姉は

miŋɡučixən-dəə	abaa	əsi-tənii	təi	nəuji-tənii	xaiwa-daa
うめいていたのも	なくなった、	今	その	弟は	何でも

xəm	barɡimi	arkiwa	omiloxani.	ə̂ŋ　undiisi	əsi-tənii
全て	準備して	酒を	飲み始めた。		今

tui	omixaal	undiisi,	apsiŋɡoxan	ǰia	čimania əsi-mət
そうして	飲んだ、		横になった、	次の日	今度こそ

təi,	asiɡoji	baaxani,	puǰin-dəə	əǰiǰi	aorii-ɡoani
その、	自分の妻を	得た、	プジンも	自分の夫と	寝るのだ、

ɡəsə-dəə.	tui	taraa-la	əsi-tənii,	əŋ	ǰia čimania
一緒に、だ。	そう	してから	今、		次の日

təəxə̂n,	ənui-ɡoani.	”ə̂ŋ	asijija	turɡəsu	iraxaarso,”
起きた、	去るのだ。		「私の妻を	はやく	運んで来い、」と

undiini.	ə̂ŋ　undiisi-ə,	”xai	ɡoidaǰaapo,”	undii,
言う。		「どうして	長いことかかるでしょうか、」	と言う、

”iraɡoi	koldaa	ilaltaa	biǰəə-mə̂	narasimi	koldaa	nadaltaa
「運ぶのに	たぶん	三日	かかるでしょう、	惜しんでも	たぶん	七日

biǰəə-mə̂,”	undiini	aosini.	ə̂ŋ	tui	taraa	undiisi-ə,
でしょう、」と	言う、	義兄は。		そう	してから

ənui-ɡoani	ənuxən	isiɡoxan	undiisi	əikəčiji.	ə̂ŋ
去るのだ、	去った、	家に到着した、		自分の姉の所へ。

ɡusərəɡui-ɡoani,	”andaxa	ələə	isii-jə”-mdə.	”mii-tənii
語って聞かせるのだ、	「お客が	もうすぐ	到着する、」と。	「私は

undiisi	čimana	indəmi	əuɡuǰəəmbi,”	undii,	”irɡəmbi
	明日	一日おいてから	山から下りて来るだろう、」と	言う、	「自分の村が

xəm	əuɡumi.”	əsi-tənii	undiisi-ə̂	puǰin-ɡulə	undiisi-ə,
全部	下りてきて。」	今		プジンは

tui	xairii-ɡoani-a	ǰia　čimaňa	təəxə̂n	nəuji	xaiɡoxani,
そうして	どうするのだ、	次の日	起きた、	弟を	どうした、

nəuni	tookoxân,	abaa	əsi	aoŋɡaasi	əikəduji,
弟は	上った・・・	じゃなかった、	今	泊まらない、	姉の所には

isimi	lur	ənui,	isiɡomi	xaǰombi	ačoktaɡomi
着いて	そのまま	去る、	着いて	服を	脱いで

kalaɡomi-daa.	ə̂ŋ　undiisi	tui	taraa	undiisi-ə,	ǰuər
取り替えて、だ。		そう	してから、		二日も

aoŋɡami	undiisi	nai	čaik	əuɡui-ɡoani,	irɡən.
経つと		人々が	うるさくもにぎやかに	下りてくるのだ、	村が。

mərɡən-ɡulə	xəi	solo	tutuxən	undiisi-ə, əŋ	ǰiakta kuəp
ムルグンは	下流へ	上流へ	走った、		草についている土が飛び散る

ənəiǰiəni	baŋsalaiǰiji	ɡəsə	irɡəmbə
ほどに	大地を蹴った、	蹴るやいなや	村を

təəɡuwəəŋkini.	ə̂ŋ	ələə-dəə	ǰoaɡoxan-tanii	xainaa-daa.
落ちつかせた。		もう	夏になろうとしていたのだろう、	たぶん。

əŋ	tui taraa	undiisi	xaixani,	əlčiusəl-ɡulə	undiisi-ə
	そうしてから		どうした、	奴隷たちが、

nai	ǰidii-jə̂	undə	ɡilaado	soliaǰia	aɡbiŋkiamaari
人々が	来る	という、	大きな船に	上流の側から	たくさん現れ、

daičial	undə,	ə̂ŋ　undiisi	əsi-tənii	undiisi-ə,	xəm
大声で騒ぎ立てている	という、		今		全部の

irɡən-dəə	əčiə-dəə	tookora	təi	ini	nai,	ǰidiiwə
村も	まだ	上り終わらない、	その	日には、	人が	たくさんやって来るのを

saariiči-ɡoani	ɡusərəənduxəni.	ə̂ŋ	təi-tənii	undiisi-ə,
知っているのだ、	そう話した。		彼が

isixandoani-tanii	əsi-tənii	undiisi-ə	isiočiji-ɡoani-â
着いた時に、	今		着くと、

əikəni-dəə	xailaraâ　undiisi	iixən,	əikəni-tənii	xaido
姉は		家に入った、	姉は	どこに

osiori	ilamoɡbani.	əikəji-lə	apiilani	paačilaxani
いられるだろうか、	恥ずかしいのに。	自分の姉の	うなじの所を	叩いた（弟は）、

undiisi-ə,	boanči	puǰin	osixan	nasani	daaji-ə̂
	普通の	プジンと	なった、	その目は	大きい、

sarmaktani	əɡǰiuukəən,	ə̂ŋ	saxariâ	puǰin	osixani.	ə̂ŋ
その眉は	やや多い、		色黒の	プジンに	なった。

ɡiamata	ǰičinduəni	ɡəsə	dəŋsii-ɡoani,	təi	udəwəni.
花嫁が	やって来る時に	一緒になって	働くのだ、	その	場所で。

ə̂ŋ	əsi-tənii	arkiwa	omiî	nai	arkiwa	omii-ɡoani
	今	酒を	飲む、	人は	酒を	飲むのだ、

nai	ɡiamata	isiɡoani	əsi	barɡixan	ǰəə	bii-nuu	xai-dəə
人の	花嫁が	着くのに	今	準備をしたことといったら	並みだろうか、	何でも

xəm	biini-ɡoani.	əsi-tənii	undiisi-ə	tui
全て	あるのだ。	今		そのように

xairiidoa-tanii	undiini-ɡoani,	ə̂ŋ	nai-daa	xəm
あれこれしている時に	言うのだ、		人も	全て

soktoloxân	arkiwa	omii	ɡurun	irɡən	naia	nai
酔っ払ってしまった、	酒を	飲む	人々、	村の	人々を	人は

jaaŋkomi,	jaaŋkoxan-daa	tias	biini-ɡoani	ǰooɡdo	nai
お客に呼んで、	お客に呼んだのだが、	ぎっしりと	いるのだ、	家で	人々は

arkiwa	omiiči.	əsi-tənii	undiisi	əikəni
酒を	飲む。	今		上の姉は

undiini-ɡoani,	”əəpaŋɡoâ	undiisi,	əikəsi	xaido
言うのだ、	「弟よ、		あなたの下の姉は	どこに

biini,”	undii,	təi	xusə	nəuči	mədəsiini-ɡoani
いるの、」と	言う、	その	弟へ	訊くのだ、

təi	ǰiǰuxən,	əikəni,	təi	ɡiamata	iraxan	ɡursəl.
その	戻って来た方の、	上の姉は、	その	花嫁を	運んで来た	人々は。

”taa	takan	təəsiəsi-kəə,”	undii-ɡoani.	”xaimi	tui
「ほうれ、	あそこに	座っているじゃないか、」と	言うのだ。	「どうして	あのように

osixani	mii	taxambi-ɡoani,”	undiini,	”ui-dəə	taakoasi
なったかというと	私が	したことなのだ、」と	言う、	「誰も	識らなく

osiɡoani.”	ə̂ŋ　undiisi	tui	taraa-la	puǰin-ɡulə
なるように。」		そう	してから	プジンは

čado-la	ɡolǰon	kiradoani	nai	xəm	soktoraa
そこで	かまどの	縁の所で、	人々が	皆	酔っ払ってから

apsiŋkindoani	ɡusərəənduiči-ɡoani	əikəmuliə
横になった時に、	語り合うのだ、	姉と二人で、

əikəni-tənii	taa,	nəuji-tənii	naamansii-daa	oǰoktai-daa
姉は	ひしと、	妹を	抱きしめもし、	キスもしたり

tami	baoɡoi-ɡoani,	”ərdəŋɡə̂,”	undiini-ɡoani,
して	再会するのだ、	「不思議だわ、」と	言うのだ、

əikəji,	əikəni	undiini-ɡoani,	”tui	biəsiləji	osini
姉に、	姉は	言うのだ、	「こんな	事情でなかった	なら、

tui	taisi-noô,”	undii,	”murumbəsi	tui	osii-noo,”
あんな風なことを	あんたがするだろうか、」と	言う、	「あんたの気持ちが	ああ	なったのか、」

undii,	”mii-tənii	čuursixəmbi-lə	isiini-goani,”
と言う、	「私は	憎悪してるんです、	十分に、」と

undii,	”təi	ərkiələ	əktələi	asiɡoji	ɡələiwə.”	tui
言う、	「あの	時に	女であるのに	自分の妻を	求めたことを。」	そう

taraa	čado-tanii	undiini-ɡoani　xai,	”əɡəə,”	undii,
してから	そこで	言うのだ、	「姉さん、」	と言う、

”naia	əǰi	saawaanda,”	undiini-ɡoani,
「人に	決して	知られるな、」	と言うのだ、

”ilamoo”-m-daa,	puǰin.	”xai	saawaanǰaambi,”	undii,
「恥ずかしい、」と（言う）	プジンは。	「どうして	知らせたりなどするか、」と	言う、

”naiwa.”	əsi-tənii	tui	ɡusərəənduxə̂n	oǰoktamaačixan,
「人に。」	今	そのように	話した、	キスし合った、

əikəji	naamansimi.	tui	taraa-tanii	xadolta	xadolta
姉を	抱きしめて。	そう	してから	何日か	何日か

arkiwa	omixaâl	tui	tapaari	ənui-ɡoani	ǰookčiari
酒を	飲んだ、	そう	すると	去るのだ、	自分たちの家へ

təi	ɡursəl.	təi	xamialani-tanii	tui	biəl.	tui
その	人々は。	その	後は	そうして	暮らしている。	そうして

biiduəči-ə̂-lə,	əm	oɡda	xaaka-ma	tooido.	ičəičəi-lə
いる時に、	一艘の	舟が	着岸した、	岸に。	見に行くと、

undiisi,	ilaân	mərɡən	bičini,	xaî	ǰuə	mərɡən
	三人の	ムルグンが	いた、	じゃなかった、	二人の	ムルグンが

aosiǰiji	ɡəsə	əm	mərɡən.	puǰin	xaisi	boanǰi
義兄と	共に、	一人の	ムルグン。	プジンは	再び	普通のプジンに

osiɡoxân.	boanǰi-noo,	məən	puǰinǰi	osixan
なった。	普通のプジンだか、	自身のいつもの姿の	プジンに	なった

biini-ɡoani.	čado-tanii,	isindaxân.	əikəni-lə
のである。	そこに、	到着した。	姉は

mənə　xai,	əm	saktama	tuxisimi	tooko...	tooriijə̂l,
自ら、	一つの	籠を	抱きかかえて、		彼らが岸から上ってくる、

ǰiimaŋɡočia	murčii,	andaxa	mərɡən	baɡiala	bii	mərɡəndu
お客に行こうと	考える、	お客の	ムルグン、	岸辺に	いる	ムルグンの所に

pulsiini-ɡoani	čado.	tui	taraa	čado
行って来るのだ、	そこで。	そう	してから	そこで

xairiini-ɡoani,	xisaŋɡoî	xisaŋɡoi-lə	əsi-tənii
どうするのだ、	話をする、	話をする、	今

arkiwa	omiloxaal.	aosini	undiini,	mərɡənči,
酒を	飲み始めた。	義兄が	言う、	ムルグンへ（上の姉のプジンへ！？）

”nuučiǰimə	əikəji	buuruu,”	undii,	”əi	mii	xaidoja,
「小さい方の	姉さんを	下さい、」と	言う、	「これは	私の、

mii	nəudujə,	mii	əksəmbi	piktəni,”	undiini.
私の	年下の親戚に、	私の	叔父の	子供だ、」	と言う。

”ňoandoani-tanii,	pondaǰookô,”	undiini,
「彼の所には、	女の子がいる、」	と言う、

”pondaǰooni-daa	bii-jə”-mdə.	”ǰəundii-dəə	ajani-ɡoani,”
「同族の未婚の女の子が	いる、」と。	「交換婚をしても	良いのだ、」と

undiini.	puǰin...	mərɡən	osisiini-ɡoani,	”xaido	tui
言う。		末の弟のムルグンは	嫌がるのだ、	「何だ、	そうして

nai	taoni	suə	əmu	nai	osirâ,”	undiini,	”əmu	nai	ɡoi
人	毎に皆、	おまえたちと	同じ一つの	親戚に	なってしまうぞ、」と	言う、	「一人は	別の

xala	naini	osixan-daa	aja-tanii”-mda.	”əɡəə	biini
氏族の	人に	なったら	良いのだ、」と。	「上の姉さんが	いるから

ələə-ɡoani,”	undiini.	”abaâ,”	undiini	aosini,	”sii,
十分なのだ、」と	言う。	「いや、そうじゃない、」	と言う、	義兄は、	「おまえは

ǰuəmburi,”	undiini,	”aja”-mda.	əsi-tənii	undiisi	tui
交換婚すべきだ、」と	言う、	「良い、」と。	今		そのように

ɡusərəənduxən	ɡusərəənduxən	čado-tanii,	xairiini-ɡoani,
話し合った、	話し合った、	そこで、	どうするのだ、

ǰuəmburiǰi	tai-ɡoani.	əsi-tənii	ǰuəmburiǰî	taxan
交換婚することに	するのだ。	今	交換婚することに	した、

tui	taraa-la	undiisi	əsi-tənii	undiisi,	əikəni	čimii
そう	してから		今、		姉は	朝

təəxən	ənui-ɡoani.	əikəni-tənii,	əikəji	nai
起きた、	去るのだ。	姉は、	下の姉を	人々が

ənuiduəni-tənii	kamalixan,	təi	ǰuə	mərɡən	mənəə
去る時に	行かせなかった、	その	二人の	ムルグンは	自分たちだけで

ənuxəəl	ǰookčiari.	”mii-dəə	əikəji	ɡiamatalaɡoi
去った、	自分たちの家へ。	「私も	下の姉を	嫁入りさせることに

taambi,”	undiini-ɡoani.	əsi-tənii	čado,	xadoltâ
する、」と	言うのだ。	今	そこで、	数日

bipi,	iraɡoi-ɡoani	əikəji,	ɡiamata.	əsi-tənii
すると、	運んで行くのだ、	自分の姉を、	花嫁を。	今

puǰin-dəə	xəm	nai	ɡiamata	iraxân,	puǰin	xairii-ɡoani,
プジンも、	全ての	人が	花嫁を	運んだ、	プジンは	どうするのだ、

əikəji	iračixân	tui	taraa-tanii	čado	arkiwa	omii
自分の姉を	運んだ、	そう	してから	そこで	酒を	飲んだり、

xairii	taidoani-tanii,	əikəni-tənii
何したり、	する時に、	姉は

undiini-ɡoani,	”aosisi	undii-jə̂,”	undii,	”təi,
言うのだ、	「あなたの義兄が	言っていた、」と	言う、	「あの、

nəuni	pondaǰooni-tanii	nai	xaido	nəəxəni-ə”-mdə.
年下の親戚の所の	女の子は	人々が	どこに	隠したのか、」と。

”ajan	doolani.	ajan	doolani	nəərəə,	xaido,	ɡiaŋɡa
「手なしの木偶の（アヤン）	中に。	アヤンの	中に	置いて、	どこに、	蔵の

doolani	uilə	nai	looxani”-am,	”əktə	balǰii	budii
中に	上に	人は	吊るした、」と、	「女の子が	生まれては	死に、

budii	taiwani.	təi-tənii,	tuə	niəriini	turəksələ̂
また死に、	していたので。	その子といったら、	冬に	外に出れば	長靴のまわりに

biə	simata	uundii	ǰoa,	niəučiəni-tənii	turəksələ
ある	雪が	融け、	夏に	外に出れば、	長靴のまわりに

bii	ňaǰaxa	xaŋmai	taini”-a	undii,	arčokaan.	koli　anaa,
ある	草が	乾燥したり	する、」と	言う、	そんな娘だ。	並みたいていじゃなく、

[красивый]ni-tanii	nai	uləənǰiəni	tui	osini.
美しいのは、	人が	良く育てたので	そう	なった。

əsi-tənii	undiisi	xaixani.	tui	taraa	čado	bičîn,
今		どうした。	そう	してから	そこに	いた、

xaixan, xairii-ɡoani,	ǰookčiari	ənuxən	ɡuči	əmuǰiŋə
どうした、	自分たちの家へ	去った	また	片方の

əikəji-dəə	nai	ɡələxəmbəni	xairii-ɡoani,
自分の姉をも	人が	嫁に求めてきたのを	どうするのだ、

ɡiamatalaini-ɡoani,	nuučiǰimə	əikəji,	baɡia
嫁入りさせるのだ、	小さい方の	姉を、	向こう岸の

baaroani	irɡənči.	təi	mərɡən-dəə	uləən	mərɡəni-ɡoani,
方の	村へ。	その	ムルグンも	良い	ムルグンなのだ、

aosidoani-daa	uləən.	bunǰiə	puǰin-tənii
義兄よりも	良い。	我らが	プジンが

ičəini-tənii	əikə...	nəuǰiəni	əmutu-nuu,	ňaŋɡa
見るに、		弟と	同じくらいかなあ、	ちょっと

nəuduni	isaaǰilaa	bii-nuu-m	ičəini,	təi	andaxa
弟より	劣って	いるかなあ、	と	見る、	その	お客に来た

mərɡəmbə,	təi	əǰiləi	mərɡəmbə.	ičəmi	uləəsiini
ムルグンを、	その	夫となる	ムルグンを。	見て	好きになる、

mərɡən	təi,	čawa.	ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi-ə,	xadoltâ
そのムルグンを、	その、	その人を。		今、		数日

biči	ɡəə	təi	əmǰiŋə	əikəji	ɡiamatalai-ɡoani.
経った、	さあ	その	一人の	姉を	嫁入りさせるのだ。

ɡiamatalaidoji-tanii,	ənəxə̂n	isixan	undiisi	təi
嫁入りさせる時に、	行った、	着いた、		その

irɡəmbə,	əsi-tənii	arkiwa	omiî,	omii	tui	taraa
村に、	今	酒を	飲む、	飲むと	そう	してから

undiini-ɡoani,	”ɡəə,”	podaǰooji	baaroani
言うのだ、	「さあ、」	自分の同族の娘の	所へ

irai-ɡoani	təi	mərɡən.	”mii	podaǰooji	bii-jə,”
連れて行くのだ、	その	ムルグンは。	「私の	同族の娘が	いる、」と

undiini.	təə	dujələ	ǰookči,	taosi	iixəni,
言う。	ほうれあの	山の方の	家へ、	そこへ	入った、

ǰuəǰiəri	toomaari	ɡusərəəndui.	təi-tənii,	ilaân
二人で	上って	話をする。	それは、	三人の

puǰin	bičini.	mərɡən-ɡulə	iimi	ičəini-lə	xooni-a
プジンだった。	ムルグンは	入って	見るに、	どういう

pondaǰoolaini-daa,	təi-kəə,	ǰəsiə	ǰaŋɡian	piktəni,
女の子たちなんだか、	それは、	ジュシウの	長の	子供やらだ、	と

murčixəni.	xao-ɡdal　xao-ɡdal　bii	puǰiusəl	əmun-dəə
思った。	あまり器量の良くない	プジンたちだ、	一人も

nasaldolani　nam　bii	ɡurun	abaa.	čawa-tanii
メガネにかなうような	者は	いない。	そのことについて

undiini-ɡoani,	”mindu	tamačaa	ɡursəl
言うのだ、	「私に	こんな	者たちを

buuičəisi-nuu,”	undiini,	”ǰəsiə	ǰaŋɡian	puriɡbəni
くれようというのか、」と	言う、	「ジュシウの	長の	子供たちを

mindu,	mii	ɡələəsimbi”-m	”tamačaa	naia,	uləəŋɡuji
私に、	私は	欲しくない、」と、	「こんな	者たちは、	良い娘を

ǰajaraa,	čukimbə	mindu	buuičəisi”-m	ajaktalaxani
隠しておいて、	悪いのを	私に	くれようというのか、」	と怒った、

bunǰiə	mərɡən.	”ɡələəsimbi,”	undiini	”tamačaa
我らが	ムルグンは。	「要らないよ、」	と言う、	「こんな

puǰiusəlbə.	mii	əikəjijə	təi	ɡursəl	xooni
プジンたちを。	私の	姉さんに	この	者たちが	どうやって（交換婚の相手として）

isiiči”-əm	”čukinduləəri.	ǰajaxasi”-a
釣り合うだろうか、」と、	「悪い者の中からでは。	隠したな、」と

undiini-ɡoani,	”uləəmbə.”	təi	mərɡən	undii,
言うのだ、	「良い者を。	」その	ムルグンは	言う、

”xaido	biini-ə̂,”	undii,	”mii,	mindu	abaa,”
「どこに	いるのか、」と	言う、	「私は、	私には	いない、」と

undiini-ɡoani	”ələəni”-əm	”mii	balǰixanǰiji	təi
言うのだ、	「これで終りだ、」と、	「私が	生まれてから	あれが

nəuləčəi	ɡursəl.”	”bii-jə,”	undiini,	”təi	əikəni,
妹としてきた	者たちだ。	」「いや、	いるね、」と	言う、	「あの	姉さんが、

daai	əikəni	ɡusərəxəni-ɡoani	təi,	xaido,”	əsi-tənii
大きい	姉さんが	話してくれたのだ、	その娘が	どこに（隠されているかを）、」	今、

”ɡəə,	ənəɡuuri,”	undiini-ɡoani,
「さあ、	行こう、」と	言うのだ、

”saarii	osini	ənəɡuuri”-ə-m	təi,　xai,	andaxa	mərɡən.
「知っていた	なら	行こうけれども、」と（言う）、	その、	客の	ムルグンは。

bunǰiə	mərɡən	”saarambi,”	undiini-ɡoani,	”sii,	pondaǰoji,
我らが	ムルグンは	「知っているよ、」と	言うのだ、	「おまえは、	妹を、

uləən	pondaǰoji	ǰajičiisi,”	undiini.	əsi-tənii	undiisi
良い	妹を	隠している、」と	言う。	今

tui	poorilamaari	tawaŋki	ənəi,	”ǰajičiisi-daa	ǰajičiisi,”
そうして	論争しながら	そこから	行く、	「隠している、	隠している、」と

undiini-ɡoani,	”ɡoi	naidu	buuɡui,”	əsi-tənii	tawaŋki	tui
言うのだ、	「他の	人に	やるために、」と。	今	そこから	そうして

”saarasimbi,”	undii	təi	mərɡən-tanii	ajaktalaxani-ɡoani,
「知らない、」と	言う、	その	ムルグンは	怒ったのだ、

”xaido	biini,”	undiini-ɡoani,	”mii	uləən	ponǰooɡoji.”
「どこに	いるというんだ、」と	言うのだ、	「私の	良い	妹なんて。	」

əsi-tənii	tawaŋki	duisi	tooxan,	duisi	tooxan...	təə̂
今	そこから	山の方へ	上った、	山の方へ	上った、	ほうれずうっとむこう、

duilələ	ǰakpon	torako	ɡiaŋɡa	bičini,	təi,	pilančiani-la
山の方に	八本の	柱を持つ	蔵が	あった、	その、	入り口の前の板敷きの所へ

bunǰiə	mərɡən-ɡulə,	puikuxəni,	puikuiǰiji	ɡəsə,	uikəwə
我らが	ムルグンは	跳び乗った、	跳び乗るや	いなや、	戸を

nixəlimi	iixəni.	palan	tokondoani-la	uilə-lə	undiisi,
開いて	入った。	床の	真ん中に、	上の所に

əm	ajan	bičini.	čənɡə	čəŋɡə-û	čəŋɡə	čəŋɡə̂	taa	undə,
一つの	アヤンが	あった。	ブラ～リ	ブラブラ	ブラ	ブラと	揺れている	という、

təi	ajan,	tuiŋkuini.	čaa-tanii	undiisi-ə̂	ǰapaiǰiji	ɡəsə
その	アヤンが、	動いている。	そいつを、		つかむや	いなや

undiisi	taktowa	pos...　xai　təi,　xaiwa	ɡiaŋɡa	pos	naŋɡalaxani.
	蔵を	突き抜けて、	蔵を	突き抜けて行くように	投げた。

”ičəruu,”	undiini,	”təi,	ǰajičiiwa.	naidu	buuɡui
「見ろ、」と	言う、	「その、	隠していた者を。	別の人に	与えるために

ǰaijičiisi-ɡoani,”	undiini,	təi	ajamba	naŋɡalaxan-tanii
おまえは隠していたのだな、」と	言う、	その	アヤンを	投げたのは

təi	čala-tanii	əm	puǰin	aɡbiŋɡoxan	təniî	bəjəɡuji
それは	そこに	一人の	プジンが	現れた、	たった今	体が

baarii,	”ɡəə̂	wakaǰi-a	wakaǰi,	mii-tənii	xooni　xoôni
できあがったような（プジンだ）、	「ああ、	良かった	良かった、	私は	どうにかして

aɡbiŋɡoičami	čiilaxambi,”	undii,	”ərdəŋɡə	xai-daa,
現れ出ようとしたけれども	ダメだったのに、」と	言うと、	「不思議だ、	何とも、

aɡaa-daa	əmi	ičəndəmi	bičisi-nuu,”	undii,	”mimbiə,”
兄も	見ずに	暮らしていたのか、」と	言う、	「私を、」

“təəm	kaltaa	tasima-ka	osixani　bičini,”	undii,	“xuigəsəji,
「たった	一かけらの	レピョーシュカだけに	なっていたのだった、」	と言う、	「私の食糧は、

nai	nəəxən	siaɡojija,	čuŋnu	siaɡoxambi,”	undii	əsi-tənii,
人が	置いていった	私の食べ物は、	すっかり	食べ尽くしてしまっていた、」と	言う、	今、

”xooni-daa	niəičəmi	čiilaxambi,”	undiini.	ə̂ŋ	təi
「どうにかして	出ようとしても	ダメだったんです、」と	言う。		その

aaŋni-tanii,	ilaaǰii-ɡoani,	tui	daaji	osidala	nəuji
兄は	恥じ入るのだ、	このように	大きく	なるまで	自分の妹が

xaidu-daa	biiwəni-dəə	əmi　saarani	bičini.	”ə̂ŋ	naidu
どこに	いるのかも	知らずに	いた。		「別の人に

buuɡui	ǰajičiisi,”	undiini-ɡoani,	”ɡoi	naido	buuɡui
やるために	隠していたな、」と	言うのだ、	「別の	人に	やるために

ǰajičixasi-a”-m-da.	”andâ,”	undii,	”mii	saarii	osini
隠していたな、」と。	「友よ、」と	言う、	「私は	知ってさえいた	なら

mii	xai	buuičəǰəəmbi,”	undiini,	”təi	puǰiusəlbə,”	əŋ	əsi
私は	どうして	やろうとなんかしたでしょう、」と	言う、	「あの	プジンたちを、」	と、	今

xaosi	ənəi	təi	puǰimbə...	nəuni.	nəuni-tənii	ǰəə	uləən
どこへ	行く、	その	プジンを（連れて）、	妹を。	その妹は	どんなにか	美しい

əktəkəən-nuu,	красивый-ni-ɡoani.	čawa-tanii	undiisi
女の子であったか、	美しいのだ。	それを

ə̂ŋ	ǰapaɡoraa	əəwuɡuiči-ɡoani	əuɡuxə̂n,	məənčiji
	つかんで	連れて下りてくるのだ、	下りた、	自分の所へ

əuɡui-ɡoani	xaosi	əuɡuini,	taosi	iraɡoi	baaɡilai.
下りるのだ、	他にどこに	下りようか、	そこへ	運んでこそ	見つけたことになる。

məən	ǰookčiji	əəwuɡuxən	undiisi	əsi-tənii	undiisi	məən...
自分の	家へ	連れて下りた、		今、

əsi-tənii	təi	ɡuči	arkiwa	omiloɡoxaâl	əsi-tənii
今、	その、	また	酒を	飲み始めた、	今

undiini-ɡoani,	”andâ	undiisi	əǰi	minǰi	ajaktalara,”
言うのだ、	「友よ、		決して	私に	腹を立てるな、」と

undii,	”mii-tənii	balǰixanǰija	nəukuji	əčiə　saaraja,”
言う、	「私は	生まれてこの方、	妹がいることを	知らなかった、」と

undiini-ɡoani,	əiwə,	əi	biiwəni	əčiə saaraja-a”-m-da.
言うのだ、	これを、	これが	いることを	知らなかった、」と。

”təi	əksəlbə-məňə	nəulə...	pondaǰolačaî,”	undiini-ɡoani
「あの	女たちだけを		同族の年下の女性として持っている（と思った）、」と	言うのだ、

”nəuləčəijə”-m-də.	ə̂ŋ	təi-lə,	bunǰiə	mərɡən-ɡulə
「妹としているのだと思っていた、」と。		あの、	我らが	ムルグンは

ičəini-lə	əikəǰiəni-kəə	əmutu-nuû	ňaŋɡa	isaaǰii-noo,
見るに、	姉さんと	同じくらい美人かなあ、	ちょっと	及ばないかなあ、

ňaŋɡa	uləələə	bii-nuu	bičini.	təi,	aɡbimboɡoxani	puǰin.
ちょっと	上	かなあというよう	だった、	その、	姿を現した	プジンは。

əsi-tənii	undiisi-̂	xadolta	xadolta	arkiwa	omixaal,
今		数日	数日	酒を	飲んだ、

”ɡəə	asijija	turɡəusuən,	iraxaarso”-m	ənui-ɡoani,
「さあ、	私の妻を	より早く、	運んで来てくれ、」と（言って）、	去るのだ、

ǰookoni	ǰookčiji.	ə̂ŋ	əsi-tənii	aaŋni	undiini-ɡoani,
家があるのだから	家へ。		今	兄は	言うのだ、

”xai	ɡoidami	biǰəəpû,”	undiini,	”iraɡoɡoari	ilalta
「何で	長いこと	かかるだろうか、」と	言う、	「運ぶのに	三日

biǰəə-mə̂,	narasimi	nadalta	biǰəə-mə,”	undiini,	iraɡoi.
だろう、	惜しんでも	七日	だろう、」と	言う、	運ぶのに。

ə̂ŋ	tui	taraa	tui	ənəi-ɡoani,	ənəxə̂n	ǰoo	isiɡoxân
	そう	してから	そうして	行くのだ、	行った、	家に	着いた、

tui	balǰiî	undiini-ɡoani,	”ɡəə,	čimana	ɡiamata	ǰidii,
そうして	暮らしている、	言うのだ、	「さあ、	明日	花嫁が	やって来るぞ、

ǰoowa	taɡo-ma	ajani-ɡoani,	oosiɡo-ma,	ǰoo	doowani	xəm-dəə.”
家を	片付けてこそ	良いのだ、	片付けてこそ、	家の	中を	全て、だ。	」

gəə	əsi-tənii	asini-tanii	təi	ǰoowani	udəwəni
さあ、	今	妻は	その	家を、	その場所を

oosii-ɡoanî	kəkuəsəlǰiəni	čilpačiɡoi-daa	ňuuksə	as
片付けるのだ、	女奴隷たちを使って	壁を塗ったり、	煤を	しっかりと

tuɡbuɡui-dəə,	taxači.	siaoriwa	barɡii-daa	nai,	čimana
落としたりも、	した。	食べ物の	準備もする、	人が、	明日

nai	ǰiučiəni	siaɡoani	barɡii-ɡoani	čək-dəə.	əsi-tənii
人が	来るのであれば	食べ物を	準備するのだ、	きちんと、だ。	今

nai	ǰia	čimania	обеда	ərkiə	bičin-nuu	siun	tokondo-daa,
人は	次の日の	昼飯の	時	だったか、	正午にだったか、

nai	pao-daa	paodaalamaari	ǰidiî	xooŋko
人が	バチャバチャ、	たくさんの人が漕いでバチャバチャと音をたてながら	来る、	崖の

čiaǰiaǰiani	ǰidii,	aɡbiloxan	undii,	əsi-tənii	əjəəǰiə-dəə
端の所から	来る、	現れた	という、	今	こちら側からも

taodaɡoi	paodaalami,	əsi-tənii	undiisi-ə̂	isixan
答える、	バチャバチャと漕ぐ音をたてて、	今		着いた、

mərɡən-ɡulə	undiisi	aisima	ajamba	aňaalaraa	nai-a
ムルグンは		金の	酒を注ぐ陶製水差しを	首にかけて、	人を

xairiini-ɡoani,	ɡiamata,	встречала-ini-tanii,	ačandaini.
どうするのだ、	花嫁を、	迎える、	迎える。

təi-tənii	undiisi-ə̂	məŋɡun	крышка-kô	aisima	aňa...
それは		銀の	蓋がついていて、

ajanǰi	aňaalaɡoraa	tui	xəriə	undə.
金で	首にかけてから、	そうして	酒を振舞う	という。

təi-tənii	toorii	ɡurumbə-tənii	buuriini-tənii,	əusi	kop
彼は	岸から上る	人々に	あげるのだが、	こちらで	ガバッと一気飲みし、

taosi	kop təi,	omii-ɡoani	nai,	əŋ	čuu	xamiala	ɡiamata
あっちで	ガバッと、	飲むのだ、	人は、		一番	後ろから	花嫁が

tooriini-ɡoani	aaŋnî,	daxalamǰini-daa.	ə̂ŋ	čaǰi-ma
上るのだ、	その兄も、	花嫁に付き従う２、３人の女たちも、だ。		その人たちと

xamasi	tookoi-ɡoani	ɡəsə-dəə.	təi-tənii	nai	xaǰombani-tanii
後ろから	上るのだ、	一緒に、だ。	その	人の	家財道具は

əlčiusəl	kəkuəsəl	ixon	nai	tooboi-ɡoani,
男奴隷に	女奴隷に	村の	人々が	持って上るのだ、

ə̂ŋ	tui	taraa	undiisi,	xaixači,	arkiwa	omiî	əsi-tənii
	そう	してから、		どうした、	酒を	飲む、	今

omii-daa	omii	tui	taraa-tanii	undiisi	baačiɡoxan...
飲みに	飲む、	そう	してから		会って挨拶した、

baačixan	nai,	tui	xadolta	xadolta	arkiwa	omipaari-ô
会って挨拶した、	人々は、	そうして	何日	何日間か	酒を	飲むと

ənui-ɡoani	əsi-lə	ňaar ňaar	osioɡoxaal	əusi taosi
去るのだ、	今	ゆったりと	落ち着いた、	あっちこっちへ

asiɡoari	irasoxân.	əsi-tənii	bunǰiə	mərɡən	ǰuər	asiko
妻を	運び終わって。	今	我らが	ムルグンは	二人の	妻持ちと

osixan,	kamor	ilaan	osixani.	ə̂ŋ	təi	mərɡən	aosini,
なった、	全部で	三人に	なった。		その	ムルグンの	義兄の、

pondaǰooni-tanii	talɡaadô	bii,	ə̂ŋ　undiisi	boŋɡo	asini-kaa,
妹は	奥の所に	いる、		最初の	妻は、

uləən	əktəni-ɡoani,	təi	kərkičədu	bii,	əsi	ǰičin	puǰin-tənii,
良い	女の人なのだ、	彼女は	かまどの横の場所に	いる、	今	来た	プジンは、

dooja	paawado	bii,	əŋ	tui	taraa	tui	balǰial	undə	undiisi-ə
中の方の	窓の所に	いる、		そう	してから	そうして	暮らしている	という、

əikəčiji...	əikəltəəčini	siksə	siaxambi	siŋɡərəǰi	čimii	siaxan
姉の所へ	姉たちはお互いに	夕方	食べた物を	ネズミで、	朝	食べた物を

čičoonzi,	ini	siaxambi	isələənǰi,	irasomaari	balǰiloxači	ələə.
セキレイで、	昼に	食べた物を	トカゲで、	運んで	暮らした、	終り。	"