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風間伸次郎（採録・訳注）．2000．『ナーナイの民話と伝説5』（ツングース言語文化論集14，東京外国語大学）より

5. kaɡba məuriini

ヤカンがシャーマンの踊りをする

1996年8月17日ダエルガ村にて録音

N. B. Gejker氏口述

ə̂ŋ	undiisi	əm	ǰoo	doolani-la	ǰuə̂	puǰin	balǰixani.
ある	家の	中に	二人の	プジンが	暮らしていた。

tui	balǰiî	tui	biəl	undə,	tui	balǰimi-a	undiisi	məən	siaɡoari
そう	暮らしていて、そうして	いる	という、そうして	暮らしていて、	自分たちの	食べ物は

mənə	waaičai,	mənə,	əktəǰiəri	osiɡopaari	əktə,	xusəǰiəri	osiɡopaari	xusə,
自分で	獲る、	自分で、女と	なれば	女、	男と	なれば	男、と

balǰial	undə,	xusəǰiəri	osiɡopaarî,	ɡiwanai-la,	tookoi,
暮らしている	という、男と	なれば男のように、夜が明けると、森へ上ったり、

siun	pakčiraaŋɡoočiani	əuɡui	tamaari	waaičai,	əktəǰiəri	osioɡopaari,
日が	暗くなる頃には	下りて来たり	して（彼らは）	狩りする、女と	なれば

təəɡupəəri,	xosiaktala	xoǰaraâ	ǰaarila	ǰapaɡoraa,
起きると、星に	終えたり、	一番星に	縫い物を手に取ったり、

ərinkulə	əsəliɡurəə	tamaari	uiləəl	undə	tui	biə	undə.
明けの明星に	布をしまったり、して	縫い物をする	という、そうして	いる	という。

tui	bimî	əm	modan-ɡola	undiisi,	əikəni	indəxəni	nəuni	tookoxani.
そうして	いて、	ある	時に、	姉は	留まった、妹は	森へ	上った。

ə̂ŋ	siksə̂-lə	nəuni	əuɡui-ɡoani,	əuɡuxəni-lə	əikəni-lə	ičəini-lə	undiisi,
夕方に	妹は	下りて来るのだ、下りて来た、	姉を	見るに、

dərəŋni-lə	kiârbar	biə	undə,	ʼʼəɡəə̂	sii	ajasi-noo	xaimi	osixasi	tui-dəə.ʼʼ
その顔は	真っ青	である	という、「姉さん、あなた	大丈夫か、どうして	なったの、そんなに。」

ə̂ŋ	əikəni	undii,	ʼʼajâ,ʼʼ	undii,	ʼʼmii	ajaji,ʼʼ	undii.	ʼʼənuləxəsi	biəsinuu,ʼʼ
姉は	言う、「大丈夫、」と言う、「私は	大丈夫、」と	言う。「病気したんじゃないの、」と

undii-dəə,	ʼʼabaâ	əčiə	ənului,ʼʼ	undiini.	əŋ	tui	taraa-tanii	undiisi	xaixani,
言っても、「いいえ、病気なんかなってないわ、」と	言う。	そう	してから	どうした、

ʼʼsiariidoasi	ɡusərəŋəi-tənii,ʼʼ	uŋkini,	ə̂ŋ	əsi-tənii	nəuni-tənii
「食事の時に	話しましょう、」と	言った、	今	妹は

ʼʼɡəə	ɡusəruu-dəə	ɡusəruu,ʼʼ	ʼʼajâ	siarii,	siapi	xoǰiočiasi	ɡusərəəmbi,ʼʼ
「さあ、話せ、	話せ、」と、「いいから、お食べ、食べて	終ったなら	話すわ、」と

undiini,	ʼʼxaimi-daa	osixambi	tui-dəə.ʼʼ	əsi-tənii	undiisi	xaixani,
言う、	「どうして	私がなったのか、こんな風に。」	今	どうした、

siami	xoǰixân	əsi-tənii	undiisi	təi	nəuni-tənii	ɡəə	mədəsiidəə	mədəsiini-ɡoani
食べて	終った、	今	その	妹は	さあ	しつこく訊ねに	訊ねるのだ、

xaimi-daa	tui	osixambani,	čado	undiini-ɡoani,	ʼʼərdəŋɡə̂,ʼʼ	undii,
どうして	そう	なったのかを、そこで	言うのだ、	「不思議だわ、」と	言う、

ʼʼəəpaŋɡoa	sii-tənii,	əm	ərdəmbi	aɡbimboǰaači,ʼʼ	undii,
「妹よ、	あんたは、いつも同じ	悪い癖を	現わすんだから、」と	言う、

ʼʼxaiwani	kətudəəm	ərdəŋɡəsiisi,ʼʼ	undiini,
「何か起こると	ひどく興味を持って	何かやらかすでしょう、」と	言う、

ʼʼəŋ	əiniə-tənii	moowa-tanii	muəwə	muələsii	siaoriwa	tai	tui	taraa-tanii,
「今日	薪と	水を	集めて汲んで、食事の用意を	するに	そう	してから、

ulpimi	təəɡuxəmbi,ʼʼ	undii,	ʼʼulpimi	təəɡuijə,	undiisi,
縫い物をして	座っていたのよ、」と	言う、「縫い物をして	座っていたわ、そしたら

uikə-tənii	kiaŋ̂	kətər	iixəni,ʼʼ	undii,
戸が	ギィーッ、ガラリとなって	入って来たの、」と	言う、

ʼʼtəi-tənii,	duur	duur	duur	duur	məuriini,ʼʼ	undii,
「そいつは、ドンドン、ドンドンと、	シャーマンの踊りをしているのよ、」と	言う、

ʼʼuŋčuxumbə...	jaŋpaan,	uŋčuxun	siasin	təi-tənii	undiisiə,	ičəɡuxəmbi,ʼʼ	undii,
「ベルトと、タイコの	音が、それでそいつを	見たわ、」と	言う、

ʼʼtəi-tənii	əm	kaɡba-tanii	məumi-tənii	xai,	kəəndəliini,ʼʼ	undii,
「そいつときたら	一つの	陶製のヤカンが	シャーマンの踊りをして	回るのよ、」と	言う、

ʼʼpalamba	bəsərəǰiə	kəəndəlimi	tui	məupi-ə	undiisi-ə,	ə̂ŋ	ŋəələxəmbi,ʼʼ	undii,
「床を	机の側を	回って	そうして	シャーマンして	私は恐れたわ、」と	言う、

ʼʼbalǰixanǰiji	xaali	tamačaa	ǰaka	ičəpi	ŋəələwəsi	birə,ʼʼ	undii,
「生まれてこの方	いつ	あんな	物を	見て	驚かずに	おれましょうか、」と	言う、

ʼʼəsi-məə	ičəuxəmbə,	təi-tənii	badodojija,	aŋmani	očoiɡan	iliɡoxani,ʼʼ	undii,
「今こそ	見るんだもの、そいつは	私の正面に、その口を	アングリさせて	立ったわ、」と	言う、

ʼʼŋəələi...	ŋəələmi	dabami-tanii	undiisiə,	niiptəŋɡiwə	ǰaparaa
「恐れて	耐えられなくなって、クマかイノシシから採った内臓の油を	つかんで

aŋmalani	čuul	naŋɡalaxambi,ʼʼ	undii,	ʼʼkaɡba	aŋmačiani.ʼʼ
その口に	真っ直ぐ入るように	投げたわ、」と	言う、「その大きなヤカンの	口へ。」

ə̂si-tənii	nəuni-tənii	înəktəi-dəə	inəktəi	inəktəi-dəə	inəktəi,
今や	妹は	笑いに	笑う、	笑いに	笑う、

ʼʼərdəŋɡə,ʼʼ	undii,	ʼʼxooni	kaɡba	məuriini,ʼʼ	undii,
「可笑しいわ、」と	言う、「どうやって	ヤカンが	シャーマンの踊りをするというの、」と	言う、

ʼʼuŋčuxuŋku-dəə,	xaiko,	ɡiasadaŋko-daa,	təi-tənii	undiisi,
「タイコだって持ってるし、バチだって持ってるし、そいつときたら、

jaŋpaŋko-daa,ʼʼ	undiini-ɡoani,	təi-tənii	nəuni	nəuni-tanii	əsi-tənii
ベルトだってしてるのよ、」と	言うのだ、	するとその	妹、	妹は	今

nakambi	puəsəmi	inəktəluxəni,	ʼʼərdəŋɡə,ʼʼ	undiini-ɡoani,
オンドルの上を	転げまわって	笑い出した、「不思議だわ、」と	言うのだ、

ʼʼxooni	tui	məuxəni,ʼʼ	undiini	təi,	ʼʼərdəŋɡə̂,ʼʼ	undii,
「どうやって	そんな	踊りをしたのか、」と	言う、	彼女は、「不思議だわ、」と	言う、

ʼʼəəpaŋɡô	xamačaa	iňəmuəni	baaxasi,ʼʼ	undii,
「妹よ、	いったいどんな	可笑しさを	見つけたというの、」と	言う、

ʼʼəi	xaiwa-daa	inɡəlǰi	aŋɡoǰaači,ʼʼ	undii,	ʼʼsii	xainaa-daa.ʼʼ
「これは	何か	悪いことを	やらかすに違いないわ、」と	言う、「あなたは	きっと。」

ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi	nəuji	soikaačii	taini-ɡoani	əikəni-tənii	undiisi,
今	妹を	叱ったり	するのだ、姉は

ʼʼəŋ	xamačaa	iňəmuni,ʼʼ	undii,	ʼʼŋəələpsi	ǰakani-tanii,ʼʼ	undii,
「いったい何が	可笑しいことがあるの、」と	言う、「恐ろしい	ものよ、」と	言う、

ə̂ŋ	ǰia	čimania	nəuni	indəi-ɡoani	əikəni	tookoi	əsi,
次の	日、	妹が	居残るのだ、姉は	森へ上る	今、

əsi-tənii	uikəwə	nixəliɡurəə̂	iikə...	uikəwə	nixəlirəə	undiisi,
今	戸を	開けてから、	戸を	開けてから（姉は）

niəɡudələ	kəkčəini-ɡoani,	ʼʼəəpaŋɡô	undiisi
外へ出る時まで	しつこく言って聞かせるのだ、「妹よ、

ərdəŋɡə	xai-daa	kətu-dəə	maŋɡa	iňəmusi...	ərdə...
不思議だわ	何とも、あまりに	ひどく	笑いすぎだわ、

xooni-daa	ərdələǰəəči	xaiwa-daa	əǰi	ərdələrə,
どんなにか	あなたは変なことをしかねないでしょうね、でも何も	してはいけませんよ、

tui	məurimi	xoǰiidoani-tanii	undiisi-ə,
ああして	シャーマンの踊りをして	終った時に、

niəptəŋɡiwə	ǰaparaa	aŋmawani	čuul	naŋɡalaxaari,ʼʼ	undii,
クマの内臓の油を	つかんで	その口へ	まっすぐ入るように	投げなさい、」と	言う、

ʼʼkaɡba	aŋmačiani.ʼʼ	ən	tui	kəkčəmi	niəɡu...	ʼʼəɡəə	xooni	tara,ʼʼ
「ヤカンの	口へ。」	そう教え諭した、	「姉さん、なんで変なことなどするでしょう、」と

undiini,	ʼʼxooni	tara	xooni-daa	taasimbi,ʼʼ	undii.
言う、	「どうして	するでしょう、何も	しないわよ、」と	言う。

əsi-tənii	undiisi	əikəni	tookoxân	tookoxani	xamialani
今	姉は	森へ上った、上った	その後で

təi	puǰin-ɡulə	undiisi	əsi-tənii	muəwə	muələsii	xəm	moowaraŋɡoi,
その	プジンは	今	水を	汲み、	全て	薪を

moolsixan,	tui	taraa	undiisi-ə	xəm,	dəŋsiɡumi	xoǰixan,	undiisi,
集めた、	そう	してから	全部、働いて	終った、

əsi-tənii	undiisi	ə̂ŋ	xaiwa,	aorii	xəm	ačoktaɡoxan
今	寝具も	全て	片付けた、

tui	taraa	təəɡurəə̂	ulpimi	təəsiiduəni-lə	undiisi
そう	してから	座ってから	縫い物をして	座っている時に、

əsi-tənii	uikəni-lə	undiisi	nixəlikə	undə	kəŋ	iimi	undiisi	əsi-tənii,
今	戸が	開いた	という、ガラッと	入って来る、	今、

duur	duur	duur	duur	kaapiar	kaapiar	məurə	undə
ドンドン、ドンドン、ガラガラ、ガラガラ、と	シャーマンの踊りをする	という、

əsi-tənii	ičəini-lə	undiisi-ə,	təi	kaɡba	bičini-tənii
今	見てみるに	そいつは	ヤカン	だったのだ、

moŋɡondolani	tui	ujələni	tui	ɡiasadaaŋko-daa,	jaŋpaŋko-daa,	biə	undə,
首の所に	こうして	上に	こうして	バチも持っているし、ベルトもして	いる	という、

təi-tənii	uŋčuxuŋku-dəə	xooni	məuriini-ə	inəktəi-dəə	inəktəi
そいつは	タイコも持ってる、そのように	踊っていると、笑いに	笑い転げる、

əsi-tənii	puǰin-tənii	puəsəmi	nakambi	inəktəə	undə
今	プジンは	転げ回って	オンドルを、笑う	という、

təi-tənii	xamačaa	iňəmuwə	baaxani-os,
彼女は	いったいどんな	可笑しさを	見つけたのやら、

tui	puəsəmi	inəktəiduji	inəkə	muunɡuxəni
そうして	転げ回って	笑う時に、笑って	静まった

duəduəni,	inəktəiduəni-lə	xaido,	badodoani	iliɡoka	undə,
その末に、笑った時に、	正面の所に	立った	という、

iliɡoočiani	undiisiə,	əŋ	puǰin	xaiwa,	xaiwâ	xudəəmbə
そいつが立つと	プジンは	裁断用の板を

ǰaparaa	paačilaxani,	kaɡba,	aŋmawani	kərmərəm	ənəiǰiəni,
つかんでから	叩いた、	ヤカンの、	口の所を	バラバラに壊れる	ように、

təi-tənii	undiisi	səəksə	ləər	ləər	ləər	ənəxən-ɡoani	təi,
そいつは	血が	タラタラと	流れたのだ、	それは、

əsi-tənii	tui	taraâ-tanii	puǰin-tənii	orkimowa	baaxani,
今	そう	してから	プジンは	ひどくバツが悪い思いに	かられてしまった、

ʼʼərdəŋɡə	xai-daa	xai	iňəmuwəni	baawaaŋkini,ʼʼ	undii,	ʼʼəi.ʼʼ
「不思議だわ	何とも、なんで	可笑しいと	思ってしまったんだろう、」と	言う、「これは。」

ə̂ŋ	soŋɡoi-daa	soŋɡoi-tanii	iliɡoxani.	əsi-tənii	undiisi	asamasiini-la
泣きに	泣いて	立っていた。今	その足跡をよく見るに、

siinči-ə	biə	undə	təi-lə	əuɡuxəni	poktoni	səəksə̂maňa	bičini,
氷の穴へ	向かってあった	という、そいつは	川の方へ下りた、足跡は	血だらけ	だった、

əusi	taosi	xəm	səəksə	xəjəmi,	ənuxəni	bičin,	siinči	ənuxəni	poktoni.
あっち	こっち	どこにも	血が	流れて、去って	いた、氷の穴の中へ	消えていた、足跡は。

əsi-tənii	čawa-tanii	simataǰi	xəm,	baŋsačimi	xumuɡuxən,
今	それを	雪で	全部、蹴り散らして	埋めた、

əsi-tənii	soŋɡočimi	tui	bii-ɡoani,	xaiwa,	tawaji	mučumbəni	duktəmi	soŋɡoidoani
今	泣いて	そうして	いるのだ、	火の	燃えさしを	叩きつけて	泣いている時に

əikəni	siksə	əuɡuxəni.	ʼʼxooni	taxasi,ʼʼ	undiini-ɡoani	əikəni,
姉が	夕方	下りて来た。「どう	したの、」と	言うのだ、	姉は。

daŋsiini-ɡoani	nəuji,	ʼʼərdəŋɡə	xai-daa	mii	xooňaa	kəkčəkəjəʼʼ-m,
叱るのだ、	自分の妹を、「不思議だわ	何とも、私が	どんなに	言っておいたことか、」と、

ʼʼxamačaa	iňəmuwəni	baaxasi-a,ʼʼ	undiini-ɡoani,
「どんな	可笑しさを	見つけたのか、」と	言うのだ、

ʼʼərdəŋɡə	tui	osiǰaraa	murčixəmbi	tui	osixani-ɡoani-aʼʼ-m-daa.
「不思議だわ、こう	なるんじゃないかと	思っていたら	そう	なってしまったんだわ、」と。

ʼʼə̂ŋ	ambaamba	taoxani	osini	təŋ	kəsi-dəə	dabadala,
「魔物を	やったの	なら	すごい	幸せも	あふれるほどだろう、

naja	taoxan	osini-tanii	undiisi,	poromba	dabadala	baitaɡoji	baoxan,ʼʼ
人を	やったの	ならば、	頭のてっぺんを	超えるほどの	罪を	背負った、」と

undiini-ɡoani,	əsi-tənii	tui	soŋɡomaari	tui	xamačaa	uləən	siako,
言うのだ、	今	そうして	泣いて	そうして	何がいったい	良く	食べられようか、

xamačaa	uləən	təəsiku-ɡoani	təi-tənii	ɡasaini-ɡoani,
どうしていったい	良く	座っていられようか、彼女は	嘆くのだ、

əikəni-dəə	ɡasai	nəuni-dəə	ɡasai,	əsi-tənii	undiisi-ə,
姉も	嘆く、妹も	嘆く、今、

tui	dolbo-daa	inədələ̂	tui	mučuəmbə-lə	duktəməəri	soŋɡomaari	inuxəči,
そうして	夜も	明けるまで	そうして	燃えさしを	叩きつけて	泣いて	夜を明かした、

čimii	təəxəči	taktoči	ənəxəči	axoraɡoari-la
朝	起きた、倉へ	行った、自分たちの服を、

kairasii	kairasii	uləəsii	uləəsii	tətuəsəlbə-lə	iiwuɡuxəči	undiisi-ə,
もったいない	もったいない、好きな	好きな	服ばかりを	家へ運び入れた、

ə̂ŋ	əi	xosoji	čikiasiǰi	undiisi	ɡaromba	ɡarolaɡoxači
この	すねの下の所が	ぎっちりになるくらい	すね当てを	つけた、

ojalani-la	undiisi-ə	xai,	oilaɡoraa	undiisi,
上には	上着を着て、

puri	nantaǰini	aŋɡoxan	otaǰi,	otalaɡoraa	taxači,
若い獣の	皮で	作った	靴で、	靴を履いたり	した、

tətuə	osini	undiisi	ə̂ŋ	əi	xaliji	čikiasiǰiani,
服と	きたら、	この	脇の下の所が	きつくてもう着れないくらい

tətuə	tətuɡuxəči	undiisi	uləən	uləəsii	kairasii	kairasii	tətuəwərilə	undiisiə,
服を	着た、	良い	好きな、もったいない	もったいない	自分らの服を、

ə̂ŋ	tui	taraa	undiisi,	korokto-daa	xoipolaɡoxači-a
そう	してから	耳たぶも	耳飾りをつけた、

ə̂ŋ	čumčuən	taon	ǰərɡəǰiəni	xəm	xoňakaamba	tətuəɡuxəči
指	毎に	ずらりと並べて	全部	指輪を	身につけた、

əsi-tənii	undiisi,	sidəriləɡuxəči	undiisi	tui	taraa	undiisi
今、	腕飾りをした、	そう	してから

əsi-tənii	ələə	susui-ɡoani,	tooiči	əuxəči	siin	kirawani
今や	もう	出発するのだ、岸辺へ	下りた、氷の穴の	縁のあたりを、

əsi-təniî	xaosi	ənəurî,	ə̂ŋ	əikəni	undiini-ɡoani,
今、	どこへ	行くべきか、	姉は	言うのだ、

ʼʼəm	baiɡoamba	ačapči	ənəuri-ə,ʼʼ	undiini,
「敵に	向かって	行くべきよ、」と	言う、

ʼʼəi	siindulə,	ənəxən	ǰaka,	xai	xooni,	xaosi	saaori,ʼʼ	undii,
「この	氷の穴から、行った	物なんだから、何が	どう、	どこへ行ったか	知るべきよ、」と	言う、

ʼʼxaosi	ənəxən-us	xəji	ənəxən-ûs	soli	ənəxən-us,ʼʼ	tui	pərɡəčipəəri	undiisi
「どこへ	行ったか、下流へ	行ったのか、上流へ	行ったのか、」と	そう	推測すると、

maŋbo	xəjə...	susuxəči.	əŋ	tui	ənəməərî	ɡoro	ənəkə	ǰiǰa	ənəkə	undiisi
大河を	下流へ	出発した。	そうして	行って	遠く	行った、近く	行った、

ə̂ŋ	əm	ǰookčî	isixači.	ə̂ŋ	siin	xaičiani-a-daa.
ある	家へ	着いた。	氷の穴の	そばに。

tui	taraâ	čado-la	pərɡəčiiči	taosi	toomi	aja	ačaasi,	əŋ	təi	ǰookči.
そう	してから	そこで	熟考する、そこへ	上って	よいか、ダメか、	その	家へ。

əsi-tənii	tooxači,	uikəduəni	ǰaparaa	iixəči.
今	上った、戸を	つかんで	彼らは入った。

iixəči-lə	təi	kaɡba-la	undiisi,	aŋmani	kərməksəə̂n	bəsərə	pəɡiələni	bičini.
入った、あの	ヤカンが、	口の所を	ボロリと欠いて	机の	下に	あった。

ə̂ŋ	malodo-tanii	əm	xusə	nii	aora	undə,
真ん中の席には	一人の	男の	人が	寝ている	という、

komîl	komil	kuməlirəə-dəə.
コロコロと丸まって	頭からすっぽり毛布を被って、だ。

əsi-tənii	təi	damxiwa	omimaari	čado	təəsii-ɡoani,
今	彼女たちは	タバコを	のんで	そこに	座っているのだ、

soŋɡočimaari-la	ǰuə	puǰiusəl-ɡulə,	əŋ	tui	təəsiiduəči-ə̂-lə	undiisi
泣いて、	二人の	プジンたちは、	そうして	座っている時に、

lərɡuər̂	ǰaralixan	təi	mərɡən,	aorii	mərɡən,
急に	話し出した、その	ムルグンは、寝ている	ムルグン、

ʼʼə̂ŋ	əikəǰimə	puǰin	undiisi	əidu	dərǰiruu,ʼʼ	undiini,
「姉さんの方の	プジンは	ここに	残れ、」と	言う、

ʼʼnəuǰimə	puǰin-tənii	əi,	maloǰiaktala	biəsi-kəə,ʼʼ	undiini,
「妹の方の	プジンは	この、真ん中の席の側に	あるだろう、」と	言う、

ʼʼkolaan	xailani,	modandolani,	duisi	pokto.
「家の外の煙道の	端の所から、	山の方へ向かっている	道。

ambaan	poktoni	albaala,	ɡaanin	poktoni	ɡadarakaa	undiisi
魔物の	道は	魔物の足跡、ガーニンお化け（魔物の名）の	道は	ガダラカー、

ɡordoo	pokto	ɡorola,	səwəən	pokto	sətuələ	biijə,ʼʼ	undiini,
気を狂わせる魔物の	道は	遠く、	スウンの	道は	ストゥウル、だ、」と	言う、

ʼʼčala	ənəruu,ʼʼ	undiini.	əsi-təniî	ǰuəǰiəri	boači	niəxən
「そこから	行け、」と	言う。	今	二人で	外へ	出た、

əsi-tənii	ǰapa...	naamaŋkaapaari	soŋɡoi-ɡoani,
今	抱き合って	泣くのだ、

əŋ	tui	soŋɡomaari	undii,	əikəni	undiini,
そうして	泣いて	言う、姉は	言う、

ʼʼənəruu,ʼʼ	undiini-ɡoani,	ʼʼxooni	taǰaači.ʼʼ
「行け、」と	言うのだ、「（他にあなたは）どう	することができるというの。」

ʼʼəgəə~	sii-lə	balǰiǰaači-ma,”	undii,
「姉さん、あなたは	生きていくでしょう、」と	言う、

ʼʼmii-tənii,	əŋ	xamačaa	ambaan	nii,	aŋmačiani	ənəi-dəə	saawasi-aʼʼ-m
「私は、	どんな	魔物の	者の、口へ	入っていくのかも	わからないわ、」と

tui	soŋɡoini-ɡoani.	əsi-tənii	tui	soŋɡoxan,
そうして	泣くのだ、	今	そうして	泣いた、

tui	naamaŋčimaari	soŋɡoxan	puǰin	ənəi-ɡoani,
そうして	抱き合って	泣いた、	プジンは	行くのだ、

təi	maloǰiaktala	xoolimi	ənəxən	təǰə-dəə	bičini	kolaan	daačandolani,	duisi-lə,
その	真ん中の席の側から	迂回して	行った、本当	だった、煙道の	基の所から、	森のほうへ、

ə̂ŋ	pokto-la	čiluu	čiluu	bii	undiisi,
足跡が	たくさん	ある、

ambaan	poktoni	albaalâ,	ɡaanin	poktoni	ɡadar	ɡadar,
魔物の	道は	魔物の足跡、ガーニンお化けの	道は	ガダルガダル、

səwəən	poktoni	səlkiilə	biə	undə
スウンの	道は	スルキイル、と	ある	という、

čakpalaa	undiisi	tui	duərəə	undə	ɡordon	pokto	ɡorola	bii.
その道に沿って、そうして	歩いて行く	という、気を狂わせる魔物の	道が	遠く	ある。

ə̂ŋ	čalala	tui	duərəmi	ənəmî	ənəmi-lə	undiisi
そこに沿って	そうして	歩いて	行って～	行って

əm	ǰookčî	ənəxəni.	ičəini	əm	ǰoo	ičəxəni,
ある	家へ～	行った。	見るに	一軒の	家を	見たのだが、

ə̂ŋ	ɡoloŋkolaxani-tanii	ɡolonkoni-tanii	čaâiɡan	biə	undə,
風除けに木などを立てかけて並べてあった	その風除けは	真っ白な色をしている	という、

ʼʼəi-kəə	maŋɡa	moŋɡoktowa	moolsii	nai	bičini-əʼʼ	murčixəni	puǰin-ɡulə.
「これこそは	ひどくたくさん	流木を	集める	人	だわ、」と	考えた、	プジンは。

əŋ	tui	ənəmi-ə	ənəmi	isixani.	isixani-la	xərə̂	undiisi
そうして	行って	行って	着いた。	着いたらば、ああ～なんと、

nai	ɡirmaksani-maňa	bičin	nai	ǰokaani.
人間の	骨ばかり	だった、人の	薪の山は。

ə̂ŋ	tui	taraa	ʼʼui	daalǰiko-os,	aisi	xaosi	ənəxən-dəə	burburi.
そうしてから、「さあ誰に	関係があろうか、まあいいわ、どこへ	行ったって	死ぬんだわ。」

ə̂ŋ	tui-lə	undiisi	puǰin-ɡulə	undiisi-ə,
そうして	プジンは

ə̂ŋ	ɡoloŋkolani	iixəni	undiisi	dookia-la	pəuləən	biə	undə.
風除けの内側へと	入った、	中の所には	魚干し用の棚が	ある	という。

təi	pəuləəndulə	undiisi	ilaân	puǰin	əi	xakilani	tap	tap
その	棚には	三人の	プジンが	この	首の所から引っ掛けて	プラプラと

nai	looxani	bičini,	kaapiâ	xədundulə	undə	[uzhə]	xolɡoxači.
人は	吊るしてあった	のだった、カラカラに	風で	乾いていた。

ʼʼəŋ	ui	daalǰiko	budii	balǰii-daa	iiuriʼʼ-m	iixən	təi	uikəwə	nixəlirəədəə.
「誰に	関係があろう、死のうが	生きようが	入るわ、」と	入った、その	戸を	開いて、だ。

ičəini-lə	undiisi-ə,	əm	puimur	biə	undə,
見るに、	一匹の	ヘビが	いる	という、

təi-tənii	undiisi-ə,	xaido,	puksu	kərkičədu	paǰilaa...	pačinî,
そいつは、	右側の席の側の	竈の横の場所の	壁の所に	尻尾が（あって）、

malo	xooliɡomi-tanii,	ǰilini-tanii,	ɡilon	kərkičəduəni	biə	undə.
真ん中の席を	ぐるっと回って、頭は、	左側の席の側の	竈の横の場所に	ある	という。

puǰin-ɡulə	undiisi	əlkə̂	iixəni,	tui	taraa	puksu	xaidoani	tawadoani	təəxəni.
プジンは	静か～に	入った、そう	してから	右側の席の	薪の上に	座った。

ə̂ŋ	ičəini-lə	undiisi-ə,	xai	bičini,	əňuəni-lə	suɡduər	taa	undə	təi-lə,
見るに、	何が	あったか、釜が	煮え立っている	という、その、

puimurəŋ-ɡulə	pačii-la	loorčiâ	tataka	undə,	təi-tənii	tataxan-tanii,
ヘビは	尻尾を	ゆらりと	引っ張り上げた	という、そいつは	少し引っ込めた、

əm	nii	ǰək	aoriini	buəndu-dəə.
一人の	人間が	ちょうどきっちり	寝られるぐらいの	場所が空くように、だ。

kərkičədu,	puksə	kərkičəduəni.
かまどの横の場所に。右側の席の側の	かまどの横の場所に。

əsi-tənii	puǰin-tənii,	əňuəwəni	ičəxəni,
今	プジンは、	釜を	見た、

əmǰiməduəni	tias	uliksə	pujuurii,	əmǰimə	tias	boda	bičini.
片方のには	たっぷりと	肉が	煮えている、片方のは	たっぷりと	粟のお粥が	あった。

əsi-tənii	puǰin-tənii	jaasixani	xuruxən,
今	プジンは	よく見た、	煮えてできあがっていた、

čaa-tanii	təi	uliksəwə-tənii	čado	ičəičəini	kotaamba,	xai-daa	kotaan-daa	abaa.
そいつを	その	肉を	そこで、探すけれども	皿を、	何も	皿さえも	ない、

xai	bii,	samala	biə	undə	daajookaan,	tui	daaji.
大皿が	ある	という、かなり大きい、こんなに	大きい。

tui	taraa	təi	doočiani	tias	kərčixəni	uliksəwə,
そう	してから	その	中へ	たっぷりと	切って盛った、肉を、

kərčixən,	tui	taraa	irasoxani.
切った、	そう	してから	運んで行った。

ə̂ŋ	undiisi	təi-tənii	xəməriə̂k	siaka	undə	təi-lə	kərčixəmbəni-lə,
そいつは	ものも言わずにパクリと	食べた	という、その	切ったものを、

ə̂ŋ	tui	taraa	kotaanči	ičəǰərəə	puǰinči	ičəǰərəə	taa	undə.
そう	してから	皿の方を	見たり	プジンの方を	見たり	する	という。

ə̂ŋ	tui	taraa	puǰin-ɡulə	undiisi-ə,	ɡuči	ǰapaɡoraa	kotaambani-la	mookaanǰî
そう	してから	プジンは、	また	取って、	皿を	棒で、

tui	anami	nəərii,	məən	baaroji	anami	ǰapaɡoji	taxani	mooǰi.
そうして	押して	動かす（恐れて）、自分の	方へ	押して	取ろうと	した、	棒で。

tui	taraa-tanii	dolindola	kərčiɡurəə	buuxəni,
そう	してから	真ん中ぐらいまで	切って盛ってから	与えた、

xaisi	koorosiini	biǰərəə	murčiini-ɡoani,	oisiini-a-m-daa.
再び	足りないと感じているの	だろうか、そう思うのだ、	少ないと感じている、と。

čaa-daa	xəm	siaxani.	tui	taraa-tanii	xaiwa	bodawa	soosiraa	buuxən,
そいつも	全部	食べた。	そう	してから	粟のお粥を	掬って	与えた、

bodaŋɡoji-daa	omiɡoxani-daa.	puǰin-ɡulə	dooni	xəə	ənəxəni.
お粥も	飲みもした。	プジンは	心中	ホッと	した。

nai	ǰaaroani...	nai	siaptaŋɡiani	siara-tanii	murčixəni.
本当は人間	なのじゃないか、人間の	食べ物を	食べたなあ、と	思った。

ambaan	osini	ambaan	sia...	naija	xai,	nai	uliksə	siaptaŋɡi...	xai	siaɡilai.
魔物	なら、魔物の	食べ物を、	人の	肉を	食べ物に・・・	食べるはずだ。

puǰin-tənii	ŋəələmi-tənii,	əilə	čala	səkpəčirəə	xoǰixani-ɡoani
プジンは	恐れながらも、あちこち	ちょっとだけ食べて	食事を終えたのだ、

xai	siaoriwa	murčiuri	tamačaa	ŋəələpsi...	ičəǰəmi.
どうして	食べることなど	考えられようか、そんなに	恐ろしいものを	見ながら。

ə̂ŋ	tui	taraa-la	undiisi,	kərkičəduəni-ɡulə	aamasimi	tooraa	apsiŋkini.
そう	してから	かまどの横の場所に	眠くなって	上ってから	横になった。

tui	taraa	čimii	ərdə̂	təi	puimur-ɡulə...	puǰin-ɡulə	təəxən-dəə,
そう	してから	朝	早く	その	ヘビ・・・	プジンは	起きた、

ələə	təərii-ɡoani,	ŋəələini	ərdə	təəxən-dəə,
もう	起きるのだ、恐れているのだから	早くに	起きた、

təi	samalado	xaisi	tias	kərčirəə	tui	buuɡuxən-dəə	siaxan-daa,
その	大皿に	再び	たっぷりと	切って盛ってから	そうして	与えたが、	食べた、

xaiwa,	bodawa-daa	siaxan-daa	tui	taraa-la	undiisi-ə,	siami	xoǰimi	undiisi-ə,
何を、	粟のお粥も	食べたが、そう	してから	食べて	終って、

əsi-tənii	təi	puimur	undiisi	nialdorrrrrr	niəɡuə	undə	boači-la.
今	その	ヘビは	ニョロニョロと	出て行く	という、外へ。

ə̂ŋ	uikəwə-lə	undiisi	pačiji,	čulkiinî
戸を通るのに	自分の尻尾を	引き抜く、

əsi	ǰilini	dooči	iiɡuxən,	aɡbiŋɡoxani.
今	頭だけ	また家の中へ	入って来た、突っ込んで来た、

ʼʼəŋ	puǰin-nuû,	ɡəɡə-nuu,ʼʼ	uŋkin,
「プジンだか、	姉さんだかよ、」と	言った、

ʼʼəŋ	əiniə,	xai,	saktamba	aŋɡoroo,ʼʼ	undii,
「今日、	ござを	作れ、」と	言う、

ʼʼəi	puksuǰiələ	təpčiuxənǰi,	ɡilonǰiala	kamor	kəəndəliɡumi	xəm,	xai,
「この	右側の席の側から	始めたらば、左側の席の側まで	すっかり	ぐるりと	全部、

saktamba	aŋɡopi-tanii	təi	xoŋdoriɡdani	xəm	məŋdərsuǰi	aŋɡoroo,ʼʼ	undiini-ɡoani.
ござを	作ったら、	あの	葦製の細長いござを	全部	一面途切れなく作れ。」と言うのだ。

čaa	aŋɡoasi	osini,	mii	siksə	əuɡuučiəji	saxarin	səəksə	naa	təəp	ənəəsi-ə,ʼʼ	undii,
「それを	作らないなら、私が	夕方	下りたら	黒い	血が	地に	ポタリと	落ちるぞ、」と	言う、

ʼʼičəəči-nuu,ʼʼ	undii,	ʼʼtəi	tuliədu...	nai,	bii	əksəlbə.ʼʼ
「見なかったか、」と	言う、「あの	中庭に、	ある	女たちを。」

ə̂ŋ	puǰin-ɡulə	undiisi	ǰukəən	nai-tanii	xairiini
プジンは	すぐに、	人は	どうする、

əsi-tənii	baaraǰiɡoiǰiji	ɡəsə	undiisi-ə,
今	身なりを整えるや	いなや

ə̂ŋ	boači	niəxən,	təə	dujuləni-lə	takto	biə	undə.
外へ	出た、	ほうれあの	森の方に	倉が	ある	という。

təi	takto	pəɡiələni	undiisi	təi	xai-daa	onilani	toki	bičini.
その	倉の	下に	その、何とも	長い	そりが	あった。

čaala	ǰaparaa	tai...	čaǰi-la	ənəpsiŋkini	undiisi	duisi	toorii	ɡusərəini-tanii
それを	つかんで、	それで	出発した、	山の方へ	上る、言っていたことには、

dujələ	biijə	undii	əɡǰi,	xolɡakta.
山の方に	ある、と	言う、たくさん、葦が。

waami	xolɡakta	paaǰi,	nəmdə	xolɡakta	paaǰi,	biijə,	undiini.
太い	葦が	一ヶ所にあって、細い	葦が	別の所にかたまって、ある、と	言う。

əŋ	tadu	ənəɡuiduji	ičəičəmi	baariija,	təi	xadokowa.
そこ（倉）に	行った時に	探して	見つける、その	鎌を。

əsi-tənii	tui	taraa	tooxân,	təi	toki	iričimi	toora	undiisi	isixani	undiisi
今	そう	してから	上った、	その	そりを	曳いて	上る、	着いた、

əsi-tənii	ǰoan	čumčuəmbi-lə	xəm,	səkpəčimi-lə	naŋɡalaxani.
今	十本の	指を	全部、	噛みちぎって	投げた。

ʼʼə̂	čumčuə̂n	mii	xaila	ərɡəŋkuji	osini,	nai	oǰaaso,ʼʼ	undii,
「さあ、	指たちよ、	私に	何か	魔法の力がある	なら、人間と	なれ、」と	言う、

ʼʼmii	bələčiɡoji.ʼʼ	əsi-tənii	təi	čumčuən	naŋɡaačixan-tanii	xəm	puǰin	osixani,
「私を	助けるために。」今	その	指を	何度も投げたのは	全て	プジンと	なった、

ǰoan	puǰin	ňoanǰiani	ǰoan	əmun	osixani-ɡoani.
十人の	プジン、彼女と併せて	十	一人に	なったのだ。

ə̂si-tənii	təi-tənii	tar	xolɡakta	posii	ɡurun	posii,
今	彼らは	す早く	葦を、	刈る	者は	刈る、

xai	xuəlbiɡui	ɡurun	xuəlbii	təi-tənii,	tar-ɡoani,	xooňaa	əɡǰiwə,
束ねる	者は	束ねる、それは	早いのだ、どんなにか	たくさんを、

əəwuɡuxən	undiisi-ə,	əəwuɡuxən	puǰin,
持って運び下りたことか、	持って下りた、プジンは、

čumčuən	nosoočiɡomi	ǰoo	isiɡo...	iračiɡomi	əuɡuxəni	undiini,	əuɡuiǰiji	ɡəsə,
指を	元に戻して、家へ	着く、	運んで	下りて来た、という、下りて来るや	いなや、

əsi-tənii	xaisi	čumčuəmbi	səkpəčixən	naŋɡalaxan	xaisi	puǰiusəl	osioɡoxan...
今	再び	自分の指を	噛みちぎった、投げた、	再び	プジンたちに	なった、

əsi-tənii,	xolɡokta	təsisii	nii	təsisii,	dəlkii	nii	dəlkii,
今、	葦の	皮を取る	者は	皮を取り、割いて棒で滑らかにする	者は	滑らかにし、

kapirai	nai	kapirai	əsi-tənii	undiisi	ə̂ŋ	aŋɡomaari	təpčiuxəni	aŋɡoini	aŋɡoi,
圧搾機で圧する	者は	圧し、	今	彼らは作り	始めた、	作りに	作る、

təi-tənii	puksu	kərkičələ	təpčiuxənǰiə-tənii,	kəəndəlimi	ilɡalamaari	aŋɡoxači.
彼らは	右側の	竈の横から	始めてから、	ぐるりと回って	飾って行って	作った。

təi-tənii	xə̂m	xoǰixan	kəəndəli-dəə,	aŋɡomaari.
彼らは	ぜ～んぶ	終えた、ぐるりと、だ、作ることを。

tui	kəəndəlimi	tui-dəə.
そうして	ぐるりとめぐらして、そのように、だ。

tui	taraa	xəm	xoǰiiči-lə	undiisi	əsi-tənii	puǰin-tənii	ičəini,
そう	してから	全て	彼らは終える、	今	プジンが	見るに、

siuŋɡuni	ələə̂	moo	suəmbəni	isiɡoi,	əsi-tənii	puǰin-ɡulə	undiisi
太陽は	今にも	木の	梢に	かかっている、今	プジンは

xəm	axirii-ɡola	čaala	undiisiə,	čumčuən	nosooktaɡoraa	axirii-ɡola	undiisi,
全て	掃除する、	そこを、	指を	元に戻してから、箒で掃く、

boači	niərii-ɡoani,	taarimsakaamba	ǰaparaa	naŋɡalaxan,
外へ	出るのだ、	おが屑を	つかんで	投げた、

ʼʼəə	siûn	mimbiə,	mii	xailaa-daa	biɡiləi	osini	təə	uisi	tookoǰaačiʼʼ-m-daa.
「ああ、太陽よ、私を、	私が	何程かの者で	ある	ならば、さあ	上へ	昇れ、」と（言って）、

uisi	naŋɡalaxani,	siuŋ-ɡulə	təə̂	uisi	tookoxani.
上へ	投げた、	太陽は	するすると	上へ	昇った。

əsi-tənii	puǰin-ɡulə	əsi-tənii	undiisi	təi,	iiɡuxəni	əbə	saba	təi,
今	プジンは	今	彼女は、家に入った、あたふたと	彼女は、

tui	taraa	siaɡoji	budurii-ɡoani,	ə̂ŋ	siami	puǰin,
そう	してから	食事を	急ぐのだ、	食べて	プジンは、

pujuumi	xoǰiinî	nialdorrrrrr	iiɡui-ɡoani,
煮るのを	終えると、ニョロニョロと	入って来るのだ、

uikəwə	nixəlimi	čok	čok	čok	čok	čok	čok,
戸を	開けて	シュルシュルシュルと

aŋmalaji	ərdələə	undə	təi-tənii,	bəunduləji	tərə̂k	apsinindaɡoxani.
口の所で	変な音を出す	という、そいつは	自分の場所に	きっちり	行って納まって横になった。

tui	taraa	əsi-tənii	undiisi-ə̂	xaixani,	tui	taraa-la	puǰin-ɡulə	undiisi-ə,
そう	してから	今	どうした、そう	してから	プジンは

kaoka	apsiŋɡoini-a	əsi-tənii	undiisi	xaiwa,
じっと	横になっているが、	今

siaɡoani-la

kərčiɡurəə

ɡuči

iraɡoi-ɡoani,

əsi-tənii

daalǰiko,

彼の食事を

切って盛って

また

運んで行くのだ、今

誰に

関係があろう、 ŋəələədəəsi,

bəjəǰi

modančiani

siak

irasoxani.

恐れもしないで、自身で

最後の所

まで

運んで行った。

əsi-tənii	undiisi	təi,	xaixân,	puǰin-ɡulə	undiisi,
今	その、どうした、	プジンは

ələdələ	siawaaŋkin	mənə-dəə	ňaŋɡak	ňaŋɡak	siaxan	ŋəələčii-dəədə.
十分に	食べさせた、自分も	ちょっとずつ	ちょっとづつ	食べた、恐れながらも、だ。

əsi-tənii	tui	taraala	undiisiə̂	xairii-ɡoani,
今	そう	してから	どうするのだ、

təi	siawaaŋkindoji-tanii	undiisi	mənə	siksəɡuxən,	apsiŋɡoi-ɡoani,	apsinɡoxan...
その	食べさせた時に	勝手に	日も暮れた、横になるのだ、寝た、

čimii	təəxən	ɡuči	niəɡui,	siami	xoǰimî	niəɡuxəni.
朝	起きた、また	出て行く、食べて	終って	出て行った。

ə̂ŋ	xaisi	čado	dəŋsimi...	niəxə̂n,	tui	nialdorrrrrrr	niəɡui-ɡoani	puimur-ni.
再び	そこで	出て行った、そうして	ニョロニョロ	出て行くのだ、そのヘビは。

təi-tənii	undiisi	xaiwa,	pačiji	čulkiini	xamasi	kəčəriɡuxəni,
そいつは	尻尾を	引き抜くと	後ろへ	向き直った、

xamasi	kəčəriɡurəə	undiini-ɡoani,	ʼʼpuǰin-nuû
後ろへ	向き直ってから	言うのだ、	「プジンだか、

ɡəɡə-nuu,	tui	čawa	taxambi	ələə	murčiisi-nuu,ʼʼ	undiini,
姉さんだかよ、	ああして	あれを	やったから	終わりだと	思っているのか、」と	言う、

ʼʼəsi-tənii	biəsi-kəə,ʼʼ	undii,	ʼʼtəi	taloma	uikəni	doolani,
「今度は	あるじゃあないか、」と	言う、「あの	白樺製の	小箱の	中に、

naija	aŋɡoxan	ǰaka	xai-daa	xəm	bii	čaǰi-tanii	undiisi-ə,
人が	作った	道具が	何でも	全て	ある、	あれで、

ə̂ŋ	taktodo	xamačaa-daa	xəm	bosoni	bii,ʼʼ	undii,
倉に	どんなのでも	全ての	布が	ある、」と	言う、

ʼʼxəm	čaǰi	xaǰomba	aŋɡoroo,ʼʼ	undii,	ʼʼxusə	nii	tətuəni	xaǰosalba.ʼʼ
「全て	それで	衣服を	作れ、」と	言う、「男の	人の	服や	身につけるものを。」

ə̂si-tənii	puǰin-tənii	undiisi-ə̂	ǰukəən-dəə	xairiini-dəə
今	プジンは	すばやく	どうする、

əsi-tənii	taktoči	ənəxəni	undiisi-ə	puǰin-ɡulə	undiisi	əsi-tənii	undiisi,
今	倉へ	行った、	プジンは	今

ənəxəni-lə

təǰə-dəə

bičin

nai

ɡuisəduəni

tias

xamačaa-daa

xəm

boso

biə

undə,

行った、

本当

だった、人の

衣装箱には

ぎっしりと

いかなるのも

全ての

布が

ある

という、

xamačaa	subəxə	anaa	xamačaa	xai	anaa.
いかなる	絹の糸でも	ないことがあろうか、いかなる	何であろうと	ないことがあろうか。

tui	taraa	undiisi	čaala	iiwuɡuxəni	tuxisimi	təi	čumčuəmbi	xaisi
そう	してから	そこから	家へ運び入れた、両手に抱えて、	その	指を	再び

naŋɡalaɡoi-ɡoani,	ǰoan	puǰin	osixan	əsi-tənii,	wajaa	taxidoani	bičin
投げるのだ、	十人の	プジンと	なった、今、	戸口の方にある	棚に	あった

ilɡa-tanii	ňaŋɡa	dolindola-daa	ulpiuxən-dəə	bii
模様のついた布切れは、少し	真ん中へんまで	縫ったのも	あるし、

əmǰimə	kočipomba	aŋɡooxan-daa	bii	biə	undə,
一つの	渦巻き模様を	作ってあったのも	ある	のだ	という、

təi-lə,	čawa-tanii	əsi-tənii	puǰiusəl-tənii	ulpii	ɡurun	uiləi-dəə	uiləi,
その、それを	今	プジンたちは	縫う	者は	縫いに	縫う、

xaosi-daa	xəm	ilɡawa	aŋɡomaari-tanii	xə̂m	naisoo	xaǰon-daa,
どこにも	全て	模様を	作って、	ぜ～んぶ	晴れ着の	衣装も、

naiči	pulsiuri	xaǰosal-daa	xai,	axootalaori	tətuəsəl-dəə	aŋɡoktaxači.
人の所へ	お客に行く	衣装も、	狩りに出る	服も	みんな作った。

ǰooɡdola	loŋî	loŋi	looɡoi-ɡoani	təi-dəə	boso	purtuəni-lə,
家の中に	ずらりと	掛けるのだ、彼女も	布の	屑を、

siksə-ɡulə	nanɡalaa	undə	puǰin-ɡulə,	xurmə	daapomba	təŋkiəsini,
夕方	投げ捨てる	という、プジンは	針にも	糊にも	かからないような、

tamačaakaan-daa	naŋɡalaptaini-ɡoani	naido,	bosokaasal	pasini.
そんなものも	捨てるのだ、	小さな布の	きれはし。

tui	taraa	əsi-tənii	tui,	xaixân,	təi,
そう	してから	今	そうして、どうした、	彼女は、

xoǰiraa	iraɡomi	kukpuŋɡuji	boači	naŋɡalawaandii
終えてから	運んで	ゴミを	外へ	捨てさせる、

xaisi	siun-ɡulə	təə̂	pəɡilə	osioɡoxani	bičin	ələə	siun	moola	iiɡui
再び	太陽は	ほうれ	下に	なっていたのだった、今にも	太陽は	木々の中へ	入って行く、

əsi-tənii	xaisi	moowa	ǰaparaa	naŋɡalaɡoi-ɡoani,
今	再び	木を	つかんで	投げるのだ、

ʼʼmii	xailaa-daa	ərɡəŋɡuji	baarii	osini,	xaiɡorooʼʼ-m-daa,	ʼʼtəə	uisi	tookorooʼʼ-m-daa.
「私が	何程かの	魔法の力を	得る	なら、ああしろ、」と、「そうれ	上へ	昇れ、」と。

ə̂ŋ	xaisi	siuŋɡuni	təə̂	uisi	tookoxani.
再び	太陽は	ほうれ	上へと	昇った。

əsi-tənii	undiisi	puǰin-ɡulə	undiisi	əsi	budurii-ɡoani,
今	プジンは	今	急ぐのだ、

siaɡoi	pujuuxə̂n,	xoǰixan	undii,	siaɡoi	xaaboɡoinî	ǰiǰuxəni-dəə,
食事を	煮た、	終った	という、食事を	皿に掬って～	（台所から）戻ってきたらば、

təi-tənii	loŋii	loŋi	nai	malodo	suŋɡurəə	looxani-ɡoani.
それは	ずらりと	人は	真ん中の席の壁に	沿って	吊るしてあったのだ。

xamačaa-daa	xəm	tətuə,	əm	tətuə-tənii	undiisi,
いかなる種類のも	全ての	衣装、ある	衣装は、

tətuəni,	pəruuni,	otani,	aaponi,	xəm	məŋdərsuǰi	aŋɡoxani.
服に、	ズボンに、靴に、帽子に、全て	セットで	作った。

ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi-ə,	əsi-tənii	ilɡa,
今	今	その模様は、

ilɡalami	nai	aŋɡoxani-ɡoani	naani	tətuəsəl,
模様をつけて	人は	作ったのだ、	ナーナイの	服、

andaxači

pulsiuri

xamačaa-daa

xəm

tətuə,

əsi-tənii

čok

iiɡui-ɡoani,

お客の所へ

行く服や、どんな種類も

全ての

服、

今

シュルシュルと

入って来るのだ、

əsi-tənii	təi	bəundujî	apsinɡoxani	tui	taraa,	xaisi,	xaiɡoxani,	apsiŋɡoini,
今	その	自分の場所に	横になった、そう	してから、再び	どうした、	横になる、

soosiɡomi	ɡuči	irasoi-ɡoani,	siaɡoani	əsi	puǰin	dooni	jəbələə	osixan.
すくって	また	運ぶのだ、	彼の食事を、今	プジンは	心中	ややましに	なった。

əsi-tənii	ɡuči,	čimii	ərdə	təəxə̂n	əsi-tənii	siaxan	xaixan	tui	taiǰiji	ɡəsə,
今	また、朝	早く	起きた、	今	食べた、どうした、そう	するや	いなや、

xaisi	niəɡui-ɡoani,	ʼʼə̂ŋ	tujəə̂	taxambi	təǰə	uləən	osijâ	murčiisi-nuu,ʼʼ	undii,
再び	出て行くのだ、「あのように	したから	本当に	もうよく	なったと	思っているか、」と	言う、

ʼʼpuǰin-nuu,	ɡəɡə-nuu,	xaisi	biəsi-kəə,ʼʼ	undii,
「プジンだか、姉さんだかよ、まだ	あるじゃないか、」と	言う、

ʼʼmii	əilə̂	waaičaxan	bəjun	siŋaktani	xamačaa-daa	xəm	bii,ʼʼ	undii,
「私が	ここらで	獲った	獣の	毛皮が	どんなのも	全て	ある、」と	言う、

ʼʼnanta,	takto-daa.	čaǰi-tanii,	xəm	əiniə	xoǰiasi	osini
「毛皮、倉に、だ。そいつで、	全て	今日のうちに	終らない	なら

saxarin	səəksə	təəs	naači	ənəmi	buǰəəči,ʼʼ	undii,
黒い	血が	ポタリと	地面に	流れて	おまえは死ぬことだろうよ、」と	言う、

ʼʼəŋ	təi	nanta.ʼʼ	əsi-tənii	puǰin-tənii	ŋəələi-ɡoani
「その	毛皮を。」	今	プジンは	恐れるのだ、

əsi-tənii	niəɡuini	baaraǰiɡoiǰiji	ɡəsə	undiisi	taktoči	ənəxəni
今	出て行くと	身支度をするや	いなや	倉へ	行った、

takto	tias	bii-ɡoani	nai	xaiwani	nai	waaxan	bəjun	siŋaktasalni
倉には	ぎっしり	あるのだ、	人が	獲った	獣の	毛皮が

xamačaa-daa	xəm	bii	səəpə-dəə	bii,	ɡormaxon-daa	bii,
どんなのでも	全て	ある、クロテンも	あるし、	ウサギも	ある、

xai-daa	xəm	bii	waaŋkoli-daa	bii.
何でも	全て	ある、黄色いイタチも	ある。

xamačaa-daa	xəm	bəjun	siŋakta	daaji	bəjun	siŋaktani-daa.
いかなるものも	全ての	獣の	毛皮、	大きな	獣の	毛皮も、だ。

əsi-tənii	čawa-tanii	undiisi,	xaisi,	iiwui-ɡoani,
今	それを、	再び	運び入れるのだ、

təi	ǰoan	čumčuənǰi	naŋɡalaɡoxan	səkpəčiɡurəə	xaisi	ǰoan	puǰin	osioɡoxan,
その	十本の	指を	投げた、	噛みちぎってから、再び	十人の	プジンと	なった、

əsi-tənii	čawa-tanii,	iiwui	nii	iiwui,	xuərii	nii	xuərii,
今	それを、	運び入れる	者は	運び入れたり、なめし具で油を取る	者は	取ったり、

ɡəǰii	nii	ɡəǰii	taa	undə,	təitənii	undiisi	xuərii	nii	xuərii
挟み式圧搾器で柔らかくする	者は	そうしたり	する	という、彼らは	油を取る	者は	取り、

əsi-tənii	tar-ɡoani,	ǰoan	nii	ǰoboini,	puǰin,	ǰoan	əmun	nii.
今	早いのだ、十人の	人が	働く、	プジンと、十	一人の	人だ。

ňoani	ŋaala	anaa	osixani	bai	ičəǰəini-os	xooni	busəsiini-us.
彼女は	手が	なく	なったけれど、ただ	見守っているのか、どうやって	がんばっているのか。

tui	taraâ	təi,	əsi-tənii	tui	aŋɡoi-ɡoani	xamačaa	ota	aŋɡoasi,
そう	してから	その、今	そうして	作るのだ、	どんな	靴だって	作らないだろうか、

xamačaa	tətuə	aŋɡoasi,	xamačaa	pəruu	aŋɡoasi-lə	təi-tənii,
どんな	服だって	作らないことがあろうか、どんな	ズボンだって	作らないだろうか、彼らは、

ə̂ŋ	ɡərən	əksəl-tənii,	tui	taraa	undiisi	əm	tətuə,
その者たち、女たちは、そう	してから	一つの	服を、

daaji	bəjunǰi-lə,	uləən	əm	bočo-maâ	osiiǰiani	nai	uixən-tanii
大きな	獣で、	良く、まるで	布みたいに	なるように	人が	縫ったのを

čawa-tanii	pəruuni	otani	xaini	tətuəni	məŋdərəsuǰi	aŋɡoxači,	kombinǰomba	aŋɡoxačidaa.
それを	ズボンに、靴に、何に、服に、	セットで	作った、	つなぎの服も	作った。

tui	taraa	təi	xə̂m	ilɡalai-daa	iiwəučii-daa	tamaari	təi	xaidoji,
そう	してから	彼らは	ぜ～んぶ	模様をつけもし、飾りもつけたり	して	その、そこに、

səəpəsəl-dəə	xamačaa-daa	xəm	biini-ɡoani,
クロテンも	どんなのも	全て	あるのだ、

təi	siŋaktaǰiani-tanii	xamačaawa-daa	xəm	aŋɡoxači	bičini,	iiwəučiməəri	ilɡamaari,
その	毛皮で	どんなのも	全て	作った	のだった、飾りをつけて	模様もつけて、

xamačaa	ota	anaa	xamačaa	tarbaǰa	anaa	xamačaa	tətuə	anaa
どんな	靴だって	ないことがない、どんな	ブーツも	ある、どんな	服も	ある、

xamačaa	aapon	anaa	nai	aŋɡoxan	taxači-daa.
どんな	帽子だって	ないことがない、人は	作った	のだった。

əŋ	xəm	xoǰixači	puǰin-ɡulə	undiisi,	čaa-daa	xaisi,
全て	彼らは終えた、プジンは	そいつを	再び、

xurmə	daapombi	isiasiwani,	tui	kučəən...	ɡirsooǰi	ɡirimi,
針にも	糊にも	かからないようなのを、そうした	女性用裁断ナイフで	裁断して、

təŋkiwəsini,	tamačaa	pasikaasal	dərəǰixəni-ɡoani.
きれはしが残る、そのような	きれはしが	残ったのだ。

puǰin-tənii	čawa-tanii	undiisi	xəm	ǰapaɡoraa	undiisi
プジンは	それを	全て	つかんでから、

axiriɡoraa	undiisi	boači	naŋɡalaxani.
掃いてから、	外へ	捨てた。

ə̂ŋ	pəî	puux	puxəmi	naŋɡalaini-ɡoani	xai,
フーッ	プッと	吹いて	投げ捨てたのだ、

ʼʼbəjun	bəjunǰi	usəltə	usəltəǰi	osioɡooso-aʼʼ-m-daa.
「獣は	獣の姿に	毛皮獣も	毛皮の獣の姿に	元通りになれ、」と（言って）。

təi-tənii	xə̂m	boŋɡal	paɡǰialaɡoxači.	xai-daa	xəm	bəjun	osioɡomaar.
それらは	全て	丸々とした姿に戻り	駆け出して行った。どれも	みな	元の獣の姿と	なって。

əsi-tənii	tui	taraa	undiisi,	xaisi	siun	təə	uisi	tooboɡoi...	tuɡbuxəmbəni,
今	そう	してから	再び	太陽が	ほうれ	沈んで行くのを、

tuuɡuxəmbəni	xaisi	xaiwa	ǰaparaa	naŋɡalaini-ɡoani,	taarimsakaamba.
落ちて行くのを	再び	あれを	つかんで	投げるのだ、	おがくずを。

ʼʼxailaa-daa	ərɡəŋɡuji	ɡələi	osini	tookoosoʼʼ-m-daa,	ʼʼujə,	təə	uisi-ə-dəə.ʼʼ
「何程か	不思議な力を	求める	ならば、昇れ、」と、	「上へ、ほうれあの	上へ。」

əsi-tənii	təə	uisi	tookoxani.	tui	taraa	təi-tənii	puǰin-tənii	undiisi
今	ほうれ	上へ	昇った。	そう	してから	彼女は	プジンは

əsi-tənii	budurii-ɡoani-â	siaɡoji	pujuuxən-dəə	xoǰixan-daa	xaaboɡoinî,
今	急ぐのだ、	食事を	煮た、	終えた、	すくいあげた、

xəm	ňaar	ňaar	osioɡoini-lə	čil	dorrrrrr	iiɡukə	undə,
全て（やって）やっとゆったりと	落ち着くと	ニョロニョロと	入って来た	という、

čok	čok	čok	čok	čok	čok	aŋmalaji-la	undiisi	ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi-ə,
シュルシュルシュルと	口から（恐ろしい音を出し）、	今

tui	taraa	undiisi	kəəndəli	ičəičəini-ɡoani	təi-tənii	puǰin,
そう	してから	ぐるりと	見回すのだ、	そのヘビは、プジンが、

nai

looɡoxambani-tanii

tui

taraa

aŋmalaji

čok

ərdələini-ɡoani.

人が

掛けたものを

そう

してから

口から

シュルシュルと

不思議な音を出すのだ。

ə̂ŋ	tui	taraa	undiisi,	nildorsoon	bəunduji	apsiŋɡoxani.
そう	してから	ニュルリドーンッと	自分の場所に	横になったのだ。

əsi-tənii	tui	taraa-la	tui,	ŋəələčii-dəə
今	そう	してから	そうして、恐ろしいけれども

puǰin-ɡulə	dooji	jəbələə	osixan-ɡoani	əsi-tənii,	xaixani.
プジンは	心中	いくらかましに	なったのだ、今	どうした。

siaɡoani	buuxən,	siaxan	xoǰixan	apsiŋɡoxan	ǰia	čimani-la
彼の食事を	与えた、食べた、終った、横になった、次の	日に、

əsi-tənii	siaraâ	xəmə̂	niəɡuxəni.	əčiə-dəə	xai-daada	undə,
今	食べてから	黙って	出て行った。	何も	言わなかった、

puǰin-ɡulə	murčixəni-ɡoani,	əsi-kəə	uləən-tənii	xainaa-daa,	təi,	ilaan	modan,	maŋɡaačixani.
プジンは	考えたのだ、	今度こそ	良いわ、	たぶん、	この	三	回、	苦しんだのだから。

əŋ	totaraâ	tui	biə	undə,	əŋ	tui	biî	tui	balǰii
それから	そうして	いる	という、	そうして	いる、そう	暮らしている、

puǰin-tənii	ǰia-kaa	ǰiako,	ǰiači-daa	ǰaraliwadaasi,	ǰilɡambowadaasi,
プジンは	仲間といえば	仲間がいるが、仲間へも	話しかけもしない、話しかけられもしない、

puǰin	[]	tačixan	təi	puimur	tui	ǰiaǰiji	balǰimi.
プジンは	もう	慣れてしまった、その	ヘビが	そうして	仲間として	暮らしていて。

ə̂ŋ	tui	balǰimi-ə	balǰimi-ə	əm	modan-ɡola	undiisi,
そうして	暮らしていて	暮らしていて	ある	時に、

ʼʼmii-kəə	ičəndəuri	ərdəŋɡə	xamačaa	nai	biini,	xai,	tui	biini.ʼʼ
「私は	見に行くべきだわ、不思議だわ、いったいどんな	人	なのか、どうして	こう	なのか。」

əsi-tənii	puǰin-tənii	undiisi-ə̂	baaraǰiɡoxani	undiisi
今	プジンは	身支度をした、

tui	taraa	poktowani-la	čuul	ənəpsiŋkini.
そう	してから	その足跡を	真っ直ぐに	行き始めた。

tui	ənə...	toomî	toomi	təə̂	dujulə-lə	bičini	moolsii	močan	dujuləni-lə
そうして	上って	上って	ほうれ	山の方に	あった、薪を集める	一番奥の所、その山の方に

əm	dəsiu.	əŋ	təi	dəsiuǰiə-tənii	darami-â	soktakoni	duisi	tooxani	pokto.
一つの	板張りの台。その	台の側には	広～く	スキーが	山の方へ	上っていた、足跡が。

čado-la	niiduiɡən	aora	undə	təi	xaiŋɡoani	biini,	puimurəŋɡuəni.
その台には	ニョロリと	寝ていた	という	あの、何が	いる、あのヘビが。

onimiô	moowa	ǰaparaa	əlkə̂	bəičimi	ənərəə	toŋɡalaxani,
長～い	棒を	つかんで	そうっと	忍び寄って	行ってから	突ついてみた、

kəptərəm	dooni	ɡuən.	ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi	ǰaparaa	əəwuɡuxəni.
カサリッと	その中身は	空だ。	今	つかんで	持って下りて来た。

əəwuɡuxən	əsi-tənii	undiisi	ə̂ŋ	wajaa	taxi,
持って下りて来た、今	下の	置き棚に、

tuɡbuxəni-ə̂	taloma	uikəni	doolani	təučirəə	nəəxəni,	ǰajixan.
落とした、	白樺製の	箱の	中に	詰めてから	置いた、	隠した。

ə̂ŋ	undiisi,	əŋ	siksə̂lə	jupurrrrrr	susuɡukə	undə	puǰin-ɡulə	təi,
夕方、	シュルシュルと	スキーで来る	という、プジンは	彼の、

əŋ	dajala	taomi	boači	niəxəni.
パイプに	火を点けて	外へ	出た。

ə̂ŋ	xailoo	uləən	mərɡən	bičini	puǰin-ɡulə	nasalba	tolpaamî	ičəxəni.
何とも	良い	ムルグン	だった、プジンは	一目惚れしながら	見た。

əŋ	kadal-daa	kaltaako	ǰolo-daa	ǰoraŋko	bičin,	təi	mərɡən-tənii	undiisi-ə,
崖だって	欠けている、石だって	キズがあるものだが、その	ムルグンときたら、

xaidaâ

ǰoran-daa

anaa,

kaltaa-daa

anaa

nai,

piŋto

naija

ičəxəni.

何とも、キズ一つも

ない、欠けている所も

ない

人、

完璧な

人であると

見た。 влюбилась

сразу.

ə̂ŋ

tui

taraa-la

undiisi

惚れてしまった、すぐに。

そう

してから

ə̂ŋ	təi	mərɡən-tənii	ajakatalaxani	ǰəə	bii-nuu,
その	ムルグンが	怒ったことといったら	並み	だろうか（並みではない）、

ʼʼandâ	puǰin	undiisi,	sii-lə	undiisi	arɡansî,
「ああ、	プジンよ、	おまえの	悪賢いこと、

sii-lə	dəəniəsi,	ǰəə	bii-nuu,ʼʼ	uŋkin.	ə̂ŋ	undii,
おまえの	ずるいことは	並み	だろうか、」と	言った。

ʼʼsii-məə	bii,	sii	ərdəŋɡəsiɡuəsi,	mii	aminai	aŋɡoxani-nuu,ʼʼ	undiini.
「おまえの	ような、おまえが	変なことするために	私の父達は	作ったんじゃないぞ、」と言う。

ʼʼə̂ŋ	anda	mərɡən	aja,	anda	mərɡən	aja,ʼʼ
「ムルグンよ、大丈夫、ムルグンよ、	だいじょぶよ、」と（言って）

əsi-tənii	damxia	dai,	aloočaini-ɡoani,
今	タバコを、パイプを	手渡すのだ、

əsi-tənii	undiisi	ə̂ŋ	lapoa	ǰapaxani	undiisi
今	パッと	つかんだ、

tui	taraa	damxia	omimî	iiɡuxəni	mərɡən.
そう	してから	タバコを	吸いながら～	家に入った、ムルグンは。

ʼʼəŋ	andâ	mərɡən	undiisi,	tui	ǰiako-kaa	ǰiako,
「ムルグンよ、	あのように	友がいるといえば	友がいるけれども、

tui	ləəiɡən	ɡusərəəndumi	balǰiori	ajani-ɡoani,ʼʼ	undii,
こうして	楽しく	話しをして	暮らしてこそ	良いのよ、」と	言う、

ʼʼxooni	balǰiori-a,ʼʼ	undii,	ʼʼəŋ	tul	tul	ŋəələmi	tul	tul	puimur	ǰiaǰiji-daa.ʼʼ
「どうして	暮らせるでしょう、」と	言う、「いつも	いつも	恐れて	いつも	ヘビを	友として。」

ə̂ŋ	əsi-tənii	undiisi-ə,	tui	tami-a	təi	mərɡən-tənii	undii,
今、	そう	して	その	ムルグンは	言う、

ʼʼandâ	puǰin	buuɡuu	ǰoptombiwa	undiisi	mii	məənǰiji	dəŋsisiəmbi,ʼʼ	undiini,
「プジンよ、返せ、	覆いを、	私は	自身の身を	心配するのだ、」と	言う、

ʼʼmii	aminaji	piktəɡuji	xusəwə	baarii	budii	budii	taini	undiisi
「私の	父たちは	その子供に	男の子が	生まれては	死に、また死に、するので、

ə̂ŋ	mimbiə	tui-ə	ərdələxəči,ʼʼ	undiini.
私を	あのように	特別な扱いをしたのだ（ヘビの覆いを着せた）、」と	言う。

ʼʼə̂ŋ	undiisiə,	mii	ŋəələəmbi-əʼʼ-m-dəə.
「私は	恐いんだもの、」と（言う）。

ʼʼajâ	anda	mərɡən	aja,ʼʼ	undii,
「大丈夫よ、ね、	ムルグン、大丈夫、」と	言う、

tui	bijə̂,	tui	balǰimi	undiisi	puǰin-ɡulə	bəjədu	osixani.
そうして	いて、	そうして	暮らしていて	プジンは	体に	できた（身ごもった）

ə̂ŋ	ələə	ələə	biini-ɡoani	piktəɡuji	baarii.
今にも	今にも	であるのだ、	子供が	生まれる。

tui	taidoani-a-la	əm	modan-ɡola	undiisi-ə,
そう	している時に、ある	時に、

ǰuə	puǰin	iikəl	undə	nasalči-a	undiisi	xai-maa	biə	undə,
二人の	プジンが	入って来た	という、彼らの目といえば、あれみたい	である	という、

piola-maa	biəsi,	bii	əksəl.	iiməəri	puǰin-ɡulə	əjə	tajalani	təəxəči	undii,
燃える白樺の欠片	じゃないか、そんな	女達。	入って	プジンの	両側に	座った、言う、

ʼʼandâ	sii	əǰiji,	xaiwani,	simbiə	ǰapaxan	undəsil-kəə,ʼʼ	undii,
「友よ、	おまえの	夫の、あれを、	おまえは	取ったと	言うではないか、」と	言う、

ʼʼǰoptombani	nai,	dəčəmbə	ǰəərirəə̂
「覆いを、	人々が、噂を	しているぞ、

xai-daa	xəm	udəwəni,	mədəə	biəsi-kəə,ʼʼ	undii,
そこいらじゅう	全ての	場所で、	ニュースに	なってるじゃないか、」と	言う、

ʼʼərdəŋɡə,ʼʼ	undiini,	ʼʼxaido	nəəxəsi,ʼʼ	undii,
「不思議だ、」と	言う、	「どこに	おまえは置いたんだ、」と	言う、

ʼʼəǰiji	ǰoptombani.ʼʼ	ʼʼərdəŋɡə̂,	nai	nii	nai	xooni	ǰoptoŋko	bijə,ʼʼ	undii,
「夫の	覆いを。」	「不思議だわ、人間なのに	どうして	覆いなんか	あるでしょう、」と	言う、

ʼʼmii	əǰiji	ǰopton-daa	anaa	xai-daa	anaa,ʼʼ	undiini-ɡoani.
「私の	夫は	覆いも	なければ	何も	ないわ、」と	言うのだ。

əsi-tənii	buuɡuu-dəə	buuruu,	ɡusəruu-dəə	ɡusəruu
今	返せだ	よこせだ、	言えだ、	白状しろ、だ、と、

əsi-tənii	puǰimbə-tənii	ələə	ələə	biini-kəs,	maŋɡalaxani-ɡoani,
今	プジンを（くすぐって）今にも	というように、ダメになってしまうほどにした、

lip	ənəsərəə̂	ənərəə	saak	əripsiŋɡurəə	taa	undə
息が	苦しく	なって、ハーフゥーッと	息をついたり	する	という、

təi-tənii	nai	čiičiini-tanii	təi	ǰuəǰiəri	əjə	tajaǰiaǰia,
その	人が	くすぐるのは、その	二人で	こちらと	あちら側から

ə̂ŋ	puǰin-ɡulə	walii	walii	maŋɡalaxani	undiisi
プジンは	クタクタに	疲れてしまった、

tui	tami	əŋ	xaônčok	ənəiduji-tənii	uŋkin-tənii,
そう	して	意識を	失ってしまう時に	言ってしまった、

čawa-ɡdal	xaiɡo...	saamsaa	taxani.
その隠し場所を、	わずかに記憶があったが、

ʼʼxaido	taloma	uikəndu	biijəʼʼ-m-dəə.
「あそこに、白樺製の	小箱に	あるわ、」と。

tawaŋki	xaončok	ənəxəni	naija	dəluxəni.
そこから	パッタリと	なってしまった、	気を	失ってしまった、

tui	tapi-ô	saaɡoxani,	ǰoodoani	kəktəriə̂k	taa	undə
そうしばらくして	気がついた、家の中が	煙たい、煙りの匂いが	する	という、

əsi-tənii	puǰin-tənii	undiisi	čaŋsop	təəriiǰiji	ɡəsə	tawači-maa	ənəxəni.
今	プジンは	ガバッと	起きるや	いなや	やっと火の所へ	行った。

suilimi	suilimi	pačiakaambani	baoɡoxani	əǰiji	xaiwani,	ǰoptombani.
掘り返して	掘り返して	小さなかけらを	見つけた、夫の	あれを、覆いを。

əsi-təniî	puǰin-tənii	soŋɡoi-ɡoani	əsi-tənii	xooni	ačaini	nai,
今	プジンは	泣くのだ、	今	どうにも	いけないことをしてしまった、人が、

ǰomtombani	nai	ɡələɡuiduəni	buuɡuxən	osini	xai	tui	osira,
覆いを	人が	求めた時に	返しておいた	なら、どうして	こんなことに	なろう、

əsi-tənii	tui	soŋɡoidoani	tui
今	そうして	泣く時に	そうして

əsi-tənii	əsi	niəɡui	əsi	niəɡui	tami	ičəndəsui-ɡoani	boači.
今	今	出たり、また	出たり	して、何度も見に行く、外へ。

əŋ	tui	taidoani	ičəɡuxəni	xərə̂	əǰini-tənii	kiliiɡən,
そう	している時に	見た、	ああ、	夫が	ボウボウと

ǰəɡdəmi	əuɡuə	undə	dujuuǰiə-lə	undiisi,	ʼʼandâ	puǰin,ʼʼ	undii,
燃えて	下りて来る	という、森の方から、	「プジンよ、」と	言う、

ʼʼsii-məə	arɡaŋɡasi,	sii-məə	ǰaaliŋɡasi-la	xai	ǰočoani	baara,ʼʼ
「おまえのように	悪賢く、おまえのように	ずるければ	どんな	災難にだって	遭うだろう、」と

undiini,	ʼʼəŋ	mii	xai	uŋkəjə,	buuɡuu	buuɡuu	undəsim-kəəʼʼ-m-dəə.ʼʼ
言う、	「私は	何と	言ったか、返せ	返せと	言ったじゃあないか、」と。

ə̂ŋ	puǰin-ɡulə	undiisi,	əŋ	soŋɡomi-la
プジンは	泣きながら

simatakaamba	ǰaparaa	naŋɡalaini-daa	baǰi	taawoi.
少しでも雪を	つかんで	投げるのだが、もっと	火がつくばかりだ。

ʼʼanda	puǰin	mimbiə	xəpəǰuəndəsi,ʼʼ	undii,
「プジンよ、私を	今は助けようとするな、」と	言う、

ʼʼə̂ŋ	siɡǰipumbə	mərxəwə,	čaalindaraa	čaalindaroo,ʼʼ	undiini.
「大きい櫛と	小さい櫛を、切りに行け、切りに行け、」と	言う。

əŋ	puǰin-ɡulə	undiisi	iiɡurəə	mərxəji	siɡǰipumbi	čaaliraa	niəɡuxəni.
プジンは	家に入って	自分の小さい櫛と	大きい櫛を	切ってから	出て来た。

əŋ	buuɡuxəni	undiisi,	ʼʼanda	puǰin	undiisi
（その半分を）渡した、	「プジンよ、

xai-daa	ərinduəni	ajaǰi	bii	osini	doolǰiǰaači-maʼʼ-m,
いつの	時にか、	元気で	いる	ならば、聞くことであろう、」と、

ʼʼə̂ŋ	mərxə̂	siɡǰipun	ačaɡoi	nai	ɡələijəʼʼ-m,
「小さな櫛と、大きな櫛が	ぴったり合う	者を	求めることを、」と、

ʼʼə̂ŋ	doolǰipi-mə	turɡən	ǰixəəri,ʼʼ	undiini,
「聞いたならば	急いで	来い、」と	言う、

ə̂ŋ	puǰin-ɡulə	tui	bii-ɡoani,	tui	əmučəkəən	tui	bii-ɡoani,
プジンは	そうして	いるのだ、そうして	一人きりで	そうして	いるのだ、

ələə	ələə	biini.	tui	tami	baaxani	piktəɡuji,	xusəkəəmbə.
今にもという	臨月	である。そう	して	産んだ、子供を、	男の子を。

əsi-tənii	təi	piktəji-təniî	tui	soŋɡomi-la	undiisi-ə,	əŋ	bəəlɡəǰiji,	əmuəǰijî
今	その	子供を	そうして	泣きながらも、	膝の上で、揺り篭とし、

xoiranǰiji	duriǰiji	tui	balǰiloxan	tui	ətəxiə	undə,
胸で	夜用白樺製揺り篭とし、そうして	成長し始めた、そうして	見守って育てる	という、

əŋ	tui	tami-a	piktəni-lə	undiisi	boapa	pulsiluxən	ambaan	kəətəkəən	osixan.
そう	して	子供は	外を	歩き回り出した、けっこう	大きく	なった。

əsi-tənii	undiisi	piktəji-lə	lələəkəəŋɡuni-lə	aŋɡoxanî
今	子供の	胸当てを	作った、

puǰin-ɡulə	ilɡalami-la	undiisi,	tui	taraa	undiisi-ə,
プジンは	模様をつけて、	そう	してから

əŋ	təi,	lələəduəni-tənii	ačaktani	oroondolani	undiisi,	təi	amini,
その、胸当てに	縁飾りの	代わりに	その	父親の

ǰoptoni	pačiiwani	baoɡoxambi	čawa	tuləktəxəni.
覆いの	尻尾の所を	見つけたのを	それを	据えつけた。

ə̂ŋ	tui	taraa	undiisi-ə,	tui	bii-ɡoani.
そう	してから	そうして	いるのだ。

tui	biiduənî	ičəǰəini-lə	undiisi	muəwə	muələsii	tooi	ičəini,
そうして	いる時に、注意して見ている、	水を	汲む時も	岸辺を	見ていると、

ə̂dədə	nai-la	əɡǰini-lə	solî-maňa	ənərə	undə	oɡda,
あれあれ、人々が	たくさん	上流へばかり	向かって行く	という、その舟は、

əŋ	ɡaksidaan	xai-daa	bartakaan-daa	bii,	ǰuə	ɡara-daa	bii,
片側で漕ぐのも、何も、オール受けが一組ある舟や、二つ	オール受けのあるのも	あるし、

ə̂ŋ	tui	ənəəl	undə,	baɡiawa-daa	ənəi	ňoanǰiači-a-daa	ənəi,	nai	ənəini.
そうして	行く	という、向こう岸の側も	行くし、	彼女の側も	行く、人々が	行く。

əŋ	tui	tami	ičəini-lə	undiisi	ə̂ŋ	xəǰiji	xooŋkoŋɡoǰiani-la	undiisi
そう	して	見ている、	下流の	崖の所から

xoolika	undə	undiisi	ə̂	əm	kəkəǰî	əm	puǰinǰi	ǰidəl	undə.
回って現れた	という、	一人の	女奴隷と、一人の	プジンが	来る	という。

əŋ	adaɡoraâ	čisaɡoraa	tamaari	ɡiolimaari	ǰidə	undii,
岸の方へ流されたり、川の中の方へ流されたり	しながら	漕いで	来る	という、

ə̂ŋ	čaala	xalačimaari	tui	təəsii-ɡoani,	tooido,
そこで	待っていて	そうして	座っているのだ、岸辺の所で、

tui	təəsiiduəči	undiisi	isiɡoxan,	isixani	badoači.
そうして	座っている時に	着いた、	着いた、その向かい側の所に。

ʼʼanda	xəikuu,	anda	kiirioo,	anda,
「友よ、寄れ、	友よ、着岸しろ、友よ、

əŋ	xaosi	ənəməəri	tui	ənəisu,ʼʼ	undiini,
どこへ	行こうとして	そうして	行くのか、」と	言う、

ʼʼadaɡoraa	čisaɡoraa	tamaari,
「岸の方へ流されたり、川の中の方へ流されたり	しながら、

andâ	undiisi,	xəikuu-ɡoani-daa	xəikuruu-daa	xəikuruu,ʼʼ	undii,
友よ、	寄れ、	寄れや	寄れ、」と	言う、

ə̂ŋ	əsi-tənii,	əŋ	tookoɡoari-dəə	undii	puǰini-tənii	tooboɡoxan
今	岸を上る	という、プジンは	上陸させた、

təi	puǰimbə	kəkuəwə,	əsi-tənii	siawaaŋkin	undiisi-ə,
その	プジンを、女奴隷を、今	食べさせた、

siaɡoači	tuičixən	undiini-ɡoani,	ʼʼandâ	xaosi	ənəməəri	busəsiisu,ʼʼ	undii
彼らの食事を	御馳走した、言うのだ、	「友よ、どこへ	行こうと	頑張っているのか、」と	言う、

təi,	ʼʼandâ	undiisi	xaosi	ənəi,	ənəəmbi-ə	unǰəəmbi,
彼女は、「友よ、	どこへ	行くかって？	私が行く所を	話しましょう、

xaosi	pulsii	pulsiəmbi-ə	unǰəəmbi,ʼʼ	undii,
どこへ	行こうとして	行くところなのか	話しましょう、」と	言う、

ʼʼəŋ	ǰəčən	ǰəərirəə̂,	xoton	xoandaa	taija,ʼʼ	undii,
「人々は	噂したり、	街は	騒いだり	している、」と	言う、

ʼʼəi	maŋbo	soliâlani-tanii,	nai	xai,
「この	大河の	上流で、	人が、

mərxə̂	siɡǰipun	ačaɡoiwa	nai	ɡələijəʼʼ-m-dəə.
小さな櫛と	大きな櫛が	ぴったり合う	者を	さがしている、」と。

ʼʼəŋ	taosi	ənəipu,ʼʼ	undii,	ʼʼdoolǰiraa-daa.ʼʼ
「そこへ向かって	私たちは行くところだ、」と	言う、「それを聞いてから、だ。」

əŋ	anda~,”	undii,	“bumbiə	ooworoo,	mii-dəə	ənəgujəwə”-m.
「友よ、」と	言う、「私たちを	乗せろ、	私も	行くわ、」と。

ə̂ŋ,	ɡəə.	əsi-tənii	undiisi,	əsi	ǰuə	ɡara	osii-ɡoani,	kəkəǰi,	puǰinǰi	ɡiolii.
さあて。今、	今	二組の	オール受けと	なるのだ、女奴隷と、プジンとで	漕ぐ。

tui	ənəəl	undə,	piktəni	tokndo	təəsii
そうして	彼らは行く	という、子供は	真ん中に	座る、

tui	ənəməəri-ə̂	ənəməəri	əm	irɡəndulə̂	isixači.
そうして	行って、	行って、	ある	村に	着いた。

irɡən-ɡulə	modamba	xoolimi	biə	undə.
村の	端を	迂回して	ある	という、

ə̂ŋ	čaala	undiisi	ičəini-lə	təi-lə	irɡən	tooidoani	sûŋɡurə
そこに	見るに、その	村の	岸辺の所に	沿ってず～っと

xamačaa	maikaan	anaa	xamačaa	xai	anaa.
いかなる	テントだって	ないものはない、どんなのだって	何が	ないことがあろう、

ə̂ŋ	əsi-tənii	puǰin-ɡulə	undiisi	ičəini,
今	プジンは	見る、

təi-tənii	čuû	irɡən	xəǰiə	duəduəni	bii-lə	əm	ǰookaan	bičini.
その	最も	村の	下流の	端の所に	ある、一軒の	小さな家が	あった。

ə̂ŋ	taosi	xaaxači.	ʼʼə̂ŋ	andâ,ʼʼ	undii,
そこへ	着岸した。	「友よ、」と	言う、

ʼʼbuə	boala	xooni	biuri,ʼʼ	undii,	ʼʼnəku,	ənəluǰəə-mə,ʼʼ	undii,
「私たちは	外に	どうして	いられよう、」と	言う、「子供が、風邪をひいてしまうわ、」と	言う、

ʼʼpərɡəmi	mədəsindəmi	aja,ʼʼ	undiini,	ʼʼtaosi.ʼʼ
「試しに	訊いてみたら	いいわ、」と	言う、	「あそこに。」

ə̂ŋ	təi	bunǰiə	puǰin-tənii	undii,
その	我らが	プジンは	言う、

ʼʼɡəə	mii-dəə	tookoiwa,ʼʼ	undii,	ɡəə	tooxači.
「ええ、私も	上るわ、」と	言う、さあ	上った。

ə̂ŋ	əm	mapa	mama	bičiči,	xailoo	uləən	mapa	mama,
一人の	おじいさんと	おばあさんが	いた、何とも	良い	おじいさんんと、おばあさんで、

xailoo	təi	ɡurumbə-lə	təŋ	jaoxii-ɡoani.
何とも	その	人々を	すごく	暖かく迎えるのだ。

ʼʼə̂ŋ	əni	ičəɡuruu	xaosi	pulsiičəisu,	xaosi	taiso,ʼʼ	undii,
「娘さん方、どこへ	行こうとしているのか、どこへと	いうのか、」と	言う、

ʼʼiijə̂,ʼʼ	undiisi,	ʼʼnai	xoalandiiwani	daxamaari	ǰičipu,ʼʼ	undiini.
「入れ、」と、	「人々が	騒いでいるのを	後を追って	来たんです、」と	言う。

ʼʼəpəə̂	daaka	undiisi-ə,	əŋ	məənduəri,	nai	xairiiǰiani,
「お爺様お婆様、	あなた方の所に、子供が	風邪をひかないように、

osiowaandoosô,ʼʼ	undii,	ʼʼbumbiə	nəku,	boala	bimi,	ənuluijəʼʼ-m,
泊まらせて下さい、」と	言う、「私たちの	子供が、外に	いると、病気になってしまいます、」と、

ʼʼnoŋǰisî	xairii	tami.ʼʼ	ʼʼam	ičəɡuruu	aja-ɡoani,ʼʼ	undii,
「寒いやら、何やら	言って。」「娘さん方よ、	良いのだ、」と	言う、

ʼʼəidu	osiowooso,ʼʼ	undii,	əsi-tənii,	čado	osixan,
「ここに	お泊りなされ、」と	言う、	今、	そこに	落ち着いた、

puǰin,	təi,	kəkəŋɡuni	təi	ǰuə	puǰin	osixači.
プジン、その、女奴隷と、その	二人の	プジンは	そこに落ち着いた。

ə̂ŋ	əsi-tənii	piktəni	mənəə	boala	pulsiini-ɡoani
今	子供は	勝手に	外を	うろつき回るのだ。

ambaan	daaji	nii	xai-daa	xəm	udəwəni	tutui.
けっこう	大きな	人だもの、何でも	全て	そこいらじゅうを	走り回る。

əŋ	tui	taraa-la	undiisi	əsi-tənii	undiisi	xaixani,
そう	してから	今	どうした、

ʼʼxaosi-daa	əǰi	ənərə,ʼʼ	uŋkin,
「どこへも	決して	行くな、」と	言った、

ənini	nəkuwə	əsi	xaosi-daa	pulsiwəsi	pamaori-a-m	nai	boadoani.
母は	子供に	今	どこへも	行くな、	迷いますよ、他人の	土地では（、と言う）。

ə̂ŋ	undiisi	əsi-lə	undiisi	naonǰokaan-ɡola	tui	kupimi	pulsii	kupimi	pulsii	undii
今	少年は	そうして	遊んで	歩き回り	遊んで	歩き回る	という、

təi-lə	irɡəmbə-lə	suŋɡurəə	soli	ənəpsiŋkini.
その	村に	沿ってずうっと	上流へ	歩き始めた。

əŋ	tui	ənəmî	ənəmi-lə	undiisi	əǰə̂n	xaambani	isixan
そうして	行って、	行って	主たる	長の所に	着いた、

təi	əǰən	xaan	tuliəduəni-tənii	undiisi-ə̂	xai,
その	主たる	長の	中庭の所に、

pəuləənduəni-tənii	əm	mərɡən-ɡulə	səruusimi-ə̂	biə	undə.
二段の棚の所に、	一人の	ムルグンが	涼んで	いる	という。

ə̂	naonǰokaamba	ičəxəni,	laŋak	taka.
少年を	見た、	近くに来て	見た。

ʼʼə̂	aapaŋɡô	ǰiǰuruu,ʼʼ	uŋkini,
「少年よ、	こっちへ来い、」と	言った、

ʼʼəusi,	ə̂ŋ	sii-lə	undiisi	bii	nii	balǰii	nii	piktəni	taači-a,ʼʼ	undii,
「こっちへ、	おまえは	いる	人の、生きている	人の	子供だろう、」と	言う、

əsi-tənii,	tui	xəəsirəə	ičəxəni,	ňoani	pačiini	bičin	təi	piktəni	ačaktani.
今	そうして	呼んでから	見た、	彼の	尻尾で	あった、その	子供の	縁飾りは。

ə̂ŋ	əsi-tənii	naonǰokaamba-la	ǰapaiǰiji	ɡəsə	bəəlɡəsii,	oǰoktai	tai,
今	少年を	つかむや	いなや、膝の上に座らせたり、キスしたり	する、

ʼʼam	ičəɡuruu,ʼʼ	undii,	ʼʼmii	sii	amisi	taambi,ʼʼ	undiini,
「息子よ、」と	言う、「私は	おまえの	お父さん	だよ、」と	言う、

ʼʼabaâ,ʼʼ	undii,	ʼʼmii	ami	anaaji,	buə	əniə	ǰuərukəən	biipu,ʼʼ
「いや、」と言う、「僕は	父さんは	いない、僕たちは	母さんと	二人きり	なんだ、」と

undiini-ɡoani,	ʼʼabaa,	mii	amisi	taambi,ʼʼ	undii,
言うのだ、	「いいや、私が	おまえの父さん	だ、」と	言う、

əsi-tənii	piktəwə-lə	iiwuɡuxəni-ə̂	ələdələ	siawaandii-ɡoani
今	子供を	家に入れた、	お腹一杯	食べさせるのだ、

əsi-tənii	xaiwa-daa	xəm	putunduəni	tias	buuxəni	ɡaaǰoɡoani.
今	何でも	全て	服の前掛けのような部分に	たっぷりと	与えた、持って行くように。

ʼʼə̂ŋ	undiisi	čimana	məlǰəku	təpčiuluwəəmburi,ʼʼ	undiini,
「明日	櫛比べを	始めさせるべき時が来た、」と	言う、

əŋ	tui	taraa-la	undiisi	əsi-tənii	undiisi	xaixani,
そう	してから	今	どうした、

naonǰokaan-ɡola	putuləɡurəə̂	ənəi-ɡoani
少年は	前掛けに食べ物を載せて、行くのだ、

nai	ɡaaǰowaandiiwani	siaori	ǰaka	xai-daa	xəm	biini-ɡoani	tias	putunduəni.
人が	持って行かせるのを、食べる	物が	何でも	全て	あるのだ、たっぷりと	前掛けに。

əŋ	tui	taraa	əninčiji	isiɡoxani	undiini-ɡoani,	ʼʼxaido	baaxasi,ʼʼ	undii,
そう	してから	母親の所へ	着いた、	言うのだ、	「どこで	見つけたの、」と	言う、

ʼʼəňəə̂	mii	amaa	baoxambi,ʼʼ	undiini,
「母さん、僕は	父さんに	出会ったんだよ、」と	言う、

ʼʼmii	amimbi-â,ʼʼ	undiini,	ʼʼuŋkijə̂,ʼʼ	undii,
「僕の	父さんが、」と	言う、	「言ったんだよ、」と	言う、

ʼʼmii	sii	amisi	taambijaʼʼ-m-daa.
「私は	おまえの	父さん	だ、」と。

ʼʼxaido	biinî,	amisi	buə	ǰuərukəən	balǰiipo-tanii,
「どこに	いるというの、おまえの父さんが、私たちは	二人きりで	暮らしているんじゃないの、

xaido	biini	buə	ami...	ami	anaapo,ʼʼ	undii,
どこに	いるの	私たちの	お父さんが、お父さんは	いないのよ、」と	言う、

ʼʼičəruu,ʼʼ	undii,	ʼʼɡaaǰowaaŋkini,ʼʼ	undii,	ʼʼsiaɡopowa.ʼʼ
「見てよ、」と	言う、「持って来させたんだ、」と	言う、「僕らの食べる物を。」

ə̂ŋ	təi,	piktəkəəni	mədəsiiduəni	tui	undiini-ɡoani,	ʼʼuiǰi	ǰičisi-ə,ʼʼ	undiiduəni,
その	子供は	訊かれた時に	こう	言うのだ、	「誰と	来たのか、」と	言う時に、

ʼʼəm	andaxa	əňəə,	mii,	kəkə,	ǰičipu,ʼʼ	undii,	ʼʼmii	ənimbi-dəə.ʼʼ
「一人の	お客さんの	母さんと、僕と、女奴隷とで	来た、」と	言う、「僕の	お母さんも。」

təi	andaxa	əni	undii	andxa	puǰinbə	undiini	biǰəə.
彼女のことを	お客さんの	母さんと	言う、お客さんの	プジンのことを	言うの	だろう。

ə̂ŋ	undiisi	tui,	əsi-tənii	ǰia	čimania	čimii	təəxə̂n,
そうして、今	次の	日の	朝	起きた、

əsi-tənii	iniə-lə	undiisi	nai	məlǰəkuləmi	təpčiuxə̂n-məl	tai.
今	昼に	人は	櫛合わせの競争をするのを	始めたぞ～と、	言う。

ə̂ŋ	ačaɡoiwani	ɡələijə-məl.
櫛を合わせてみることを	欲している、と。

əsi-tənii	čuŋnu	nai	xaiwa,	ačaiwani	ɡələini-ɡoani,	siɡǰipun	mərxəwə-dəə.
今	全ての	人々が	合わせることを	求めるのだ、	大きな櫛と	小さな櫛を。

uiŋɡi-dəədə	ačaasi-a	poaniŋɡi-la	ɡoro.
誰のものも	会わない、ある者の櫛などは	全然違う。

əsi-tənii	təŋ	ǰuə	ɡurun	osioɡoxani	bunǰiə	puǰinǰi	təi,	ǰičini	puǰinǰi-dəə.
今	たった	二人の	者だけと	なった、	我らが	プジンと、あの、やって来た	プジンと、だ。

ə̂ŋ	təi,	təi-lə	ǰiani	puǰin-ɡulə	mərxəjî	siɡǰipumbi	buuxəni.
その	友だちの	プジンは	小さな櫛と	大きな櫛を	渡した。

ačai,	undii,	ačaasi	osii	taa,	ačaasi,	kətəələ	ačaxani,	xaŋɡisilaa	biini.
合う、と言う、合わないといえば合わない、もう少しで	合いそうだが、ちょっと	違っている。

ə̂ŋ	puǰiŋɡi-dəə,	puǰin	čuu	xamoroini-ɡoani,	piktəkəən-dəə	ňoandoni	ɡəsə	bii.
プジンのも、プジンは	一番	最後となったのだ、子供も	彼女と	一緒に	いる。

ə̂ŋ	puǰiŋɡi	ǰapaɡoraa	jaasixani.	tərək	ačaɡoi-ɡoani.
プジンのものを	取ってから	よく調べて見た。ぴったりと	合うのだ。

əsi-tənii	undiisi	ɡəə	əsi-məə	əǰiji	baoɡoi-ɡoani.	soŋɡomi,	bičimbi.
今	さあ	今こそ	夫と	再会するのだ。	泣いて、	いた。

əǰiji	baoɡoxân	tado-tanii	undiini-ɡoani,
自分の夫と	再会した、	そこで	言うのだ、

ʼʼbuə-lə̂	bai	nai	əǰiji	piktəji	baoɡoɡoani...
「私たちは	ただ	他人が	自分の夫と	子供と	出会うために、

asiji	piktəji	baoɡoɡoani	buə-lə,	bai	ǰobomi	ǰiuxə̂n,ʼʼ
妻と	子供と	再会するために、私たち自身は、無駄に	苦労して	やって来たのか、」と

mənə	ɡəmuriməəri	nai	ənəi-ɡoani	əɡǰi	ɡursəl	ǰičin	ɡursəl,
自分に	ぶつぶつ独り言を言いつつ	人々は	去るのだ、	たくさんの	人々、やって来た	人々、

ə̂ŋ	undiisi	tui	taraa	təi-dəə,	xorian-daa	undiini-ɡoani,	ʼʼbuə...
そう	してから	その、	お客のプジンも	言うのだ、	「私たち、

mii-lə	bai	əruuləmi	ǰiuxə̂n,ʼʼ	undii	təi.
私は	無駄に	苦労して	来たんだわ、」と	言う、彼女は。

ʼʼandâ	xaosi-daa	əǰi	ənəuusu,ʼʼ	undii,
「友よ、	どこへも	行くな、」と	言う、

ʼʼmii	sumbiə	ənəwəəndəsimbiʼʼ-m,
「私は	あなた方を	行かせないわ、」と、

ʼʼɡəsə̂	balǰiori	xorian	osioɡoraa	balǰiori,ʼʼ	undiini.
「一緒に	暮らすべき、年上の妻と年下の妻と	なって	暮らすべきだわ、」と	言う。

ə̂ŋ	təi	ǰooɡdo-daa	bii	təi	puǰin,
その	家にも	いる	また別の	プジン、

mərɡən-daa	asikô-daa,	čado-daada.
ムルグンも	妻がいるのだ、そこにも、だ。

əsi-tənii	mərɡən	ilaanǰi	asiko	osii-ɡoani.
今	ムルグンは	三人の	妻持ちと	なるのだ、

tui	taraa	čado	biiči-ɡoani,	tui	bičî	tui	balǰii	undiisi
そう	してから	そこに	いるのだ、	そうして	いた～、そうして	暮らしている、

tui	taraa	undiini-ɡoani,	ʼʼbalǰixan	boači	ənəuri-ə̂,ʼʼ
そう	してから	言うのだ、	「生まれた	土地へ	行こう、」と

undiini-ɡoani	mərɡən,	irɡəmbi	ɡaaǰomi.
言うのだ、	ムルグンは、自分の村を	引き連れて。

ə̂ŋ	tawaŋki-la	undiisi-ə,	əŋ	təi	irɡəmbə	ɡaaǰomi	tui	ǰiǰuxə̂n,	ǰiǰuxən,
そこから	その	村を	引き連れて	そうして	戻った、	戻った、

təi	ňoani	ǰooŋni-tanii,	ələə̂	tuumuləə	biini-ɡoani	čawa-tanii,	xai,
その	彼の	家ときたら、今にも	倒れそうに	なっているのだ、そいつを、

ǰoan	daa	ǰoo	xujun	daa	xurbu	osioɡoiǰiani	tuuɡuiǰiani	xairiini-ɡoani,
十	尋の	家、	九	尋の	小屋と	なるように	そうして落ちてくるように	蹴るのだ、

təi	naija	looxambi-daa	naŋɡaačiɡoxan...	irasoɡoi-â,
あの	人間を	吊るして干していたのも	捨てた、	どっかへ片付けた、

təi	mərɡən	təi	ɡoloŋkoji	nai	ɡirmaksawani-daa	xəm	baala	irasoɡoxan.
あの	ムルグンは	あの	風除けの囲いを	人間の	骨でできていたのを	皆	ずっと前に	片付けた。

təi	nai	očoɡomi-daa.	čawa	siur	ənəxəmbi,	[пропустила]	,	ələə.	xurmikuukəən.
彼は	人に	なって、だ。	それを	語るのを忘れて通り過ぎてしまった、終り。短い話だね。