5. pure(en) ambaa-ni

トラ

1993年3月17日、ナイヒン（Найхин）村にて、Николай Петрович Бельды（ベリドゥイ）氏（男性、1925年 Таргон村　生まれ）より録音。

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nai,	balana	boato-maar(i)	ene-xe-ci=goan(i).	em	aoNga
ある人々が、	昔ある時	狩りに	出かけたのだ。	ある	狩り小屋に

nai-ni.	t(o)taraa	pulsi-i-ci	tei	emun,	cuu～	naonjoan,
住む人々。	それから	彼らは歩き回る、	その中の	一人、	もっとも	若い男、

jia-ci.	pokto-wa-ni un-dii-n(i)=goan(i)(1),	dolbo
仲間達の中で。		彼が夜

ao-rii-do-a-n(i)	tolkici-i-n(i)=goan(i).	un-dii-n(i)=goan(i),
寝ている時に	夢を見たのである、	言うのだ、

nai	un-dii-we-ni,	pouto-yi	kalo	pokto-yi	kalo(2).
夢の中の人が	言うには、	「（ 狩りの）道を	変えろ。	道を	変えろ、 」と。

noan(i)=tanii	kol kol	pulsi-i-n(i)=goan(i),	tei	pokto-yi.
彼は（しかし）	耳を貸さず頑固に	歩き回ったのだ、	その	同じ道を。

tui ta-raa,	pulsi-i,	tui ta-mi=a	em	modan	eu-gu-i-do-yi
それから、	歩き回っていると、	そうして	ある	時、	川へ下りる時に

ice-xe-ni,	ambaan	pokto-ni,	pure(en)	ambaa-ni	pokto-ni
見た、	トラの	足跡、	森の	主人の	足跡があって

eusii	taosii	pokto-wa-ni,	caaso-xa-ni.	tui ta-raa	guci
こちらへ	あちらへ	足跡を	横切った。	それから	また

un-dii-n(i)=goan(i),	"pokto-yi kalo."	[nu]	noani	[opjat']
（夢の中で）言うのだ、	「道を変えろ、 」	だが	彼は	再び

xai-ra,	xai(s),	xais	tui	pulsi-i-n(i)=goani～	esi=tenii	tui
	再び。	（同じ道を）	そうして	歩き回るのである、	さて	そうして

pulsi-i～	pulsi-i-m(i)=tenii,	[axa,]	em	modan,	duisi
歩き回る、	歩き回って、		ある	時、	山の方へ

tooko-raa,	eu-gu-i-du-e-ni,	xai-do-a-ni,	tei	pokto-wa-n(i)
上ってから、	川の方へ下りる時に、		その	道を

cuul,　jue,	xai-wa,	pure(en) ambaan	pikte-gu-yi	baa-raa
真っ直行くと	二匹の、	トラの	子供を	見つけた、

cado	naNgala-xan...	nee-xe-ni.[axan nu,]	noan(i)=tanii
そこに	捨てた、 （いや、）	置き去りにしてあった（親トラが）。	彼は

tei	jue,	pure(en)	ambaa-kaa-n(i)	pikte-we-n(i)	japa-go-raa,
その	二匹の		小さなトラの	子供を	つかんで、

tuNgele-gu-ree	eu-gu-xe-ni=goan(i),	jook-ci-yi,	xai-ci-yi,
服の懐に入れてから	下りて行ったのだ、	自分の家へ、	どこへ、

aoNga-ci-yi.	aoNga-ci-yi	eu-gu-xen,	sagji	gurun	ice-xen,
狩り小屋へ。	狩り用の小屋へ	下りた、	年輩の	人々が	見た、

gee,	aca-asii,	xe～m	xajom-ba-ar(i)	bargi-ci-go-xan,
さあ、	だめだ、 とんでもない、	全ての	荷物を	準備して支度して、

xai-xan,	tui ta-raa=tanii,	xai,	eu-gu-xe-ci=gu(eni),
	そうしてから、		人々は里へ下りたのだ、

coca-go-maari.	[nu]	noan(i)=tanii	emucekeen
逃げて。	さあ、	彼は	一人っきりで

dereji-gu-xe-n(i)=go(ani).	tei,	jue,	nuuci	pikte	tei,
残ったのである。	その、	二匹の	小さい	子供を	その、

pureen ambaa-ni	pikte-we-ni	xoon(i)	naNgala-ori.	tui
トラの	子供を	どうして	捨てて行くことができょうか。

ta-raa	naNgala-a-m(i)	eu-gu-m(i)	aca-asi,	gee	cado	tui
それから	捨てずに、	里に下りて行くことも	できない、	さあ	そこで	そうして

sia-waan-dii-n(i)=goan(i),	tui ta-raa,	jia-sil-ba
トラの子供を食べさせてやるのだ、	それから	仲間たちが

eu-gu-ucie-n(i)	tolkici-xan=tanii,	"sii	mii	pikte-yi-(w)e
下りて行ったらば。	また夢を見たのだ、	「おまえは	私の	子供を、

japa...	purig-bi-we	japa-xam(-bi)	osini,	uleen-ji
	子供たちを	引き取った	のならば、	よく

neuci-xeeri=emde.	mii	esi	baigoan-ci-yi	ene-gu-yi,
守り育てよ。	私は	今	敵の所へ	行くところ

ta-am-bi=amda,	"baigoan-ci	ene-gu-yi."	[nu]	tui ta-raa
なのである」 と。	「敵の所へ	行く。」	さあ、	それから

ene-xen=tenii	tei,	ambaa-n(i).	tawaNki-jia,	pure(en)
出かけた、	その	トラは。	その時からは、

ambaa-ni	pokto-wa-n(i)=daa	ice-edeesi,	xai-wa-n(i)=daa
トラの	足跡も	全然見なくなった、	何も

ice-edeesi.	[nu]	cimii	tooko-raa	sikse	eu-gu-i-n(i)	tei
全然見なくなった。		朝	狩りに山へ上ってから、	夕方	下りて来るのだが、	その

juer,	kupi-meeri=e～	bi-i-ci=go(ani)	tei	juer,	pure(en)
二匹は、	遊んで	いるのだ、	その	二匹の、	トラの

ambaa-n(i)	pikte-ni.	tui ta-raa=tanii,	n'eNn'e-gu-xen.
	子供は。	それから、	また春になった。

joa-go-xan,	noani	cado=man'a	bi-i-ni=goan(i).	tei,	waa-mi
夏になった、	彼は	ただその場所にだけ	留まっているのである。	彼は、	狩りして

sia-waan-dii=daa	xai-rii	ta-i-n(i)=goani,	tui ta-p(i)=tanii
食べさせてもやり、	何してもやり、	するのである、	そうして、

joa-ni,	joa-ni	xooli-m(i)	bi-cin.	tui ta-p(i)	tue-gu-xen.
夏	夏中をとおして	過ごして	いた。	そうすると	冬になった。

tue-gu-xen	noani	cado,	guci	waa-ica-m(i)
また冬になった、	彼は	そこで、	再び	獣を狩りして

bi-i-ni=goan(i).	waa-ica-m(i)	bi-p(i)=tenii,	jia-ya	aiNa(ni),
いるのだ。	獣を狩りをして	いると、	次の	年も、

tei,	tei	xai-wa,	jia-ya	aiNa-ni-a=maa.	[uzhe]	jue	see
			次の	年さえも過ぎた。	もう	二歳に

osi-xa-ci=goan(i)	tei,	xai=d(aa),	pureen ambaa-ni	pikte-ni.
なったのだ、	その、	何だ、	トラの	子供は。

[axan,]	jue see	elee	isi-ica-i=goan(i).		jiju-i,
	二歳に	もう	届こうとするのだ。	（さあ、里に）	戻る、

jiju-mi,	[nu]	xoon(i)	jiju-i,	toki-do-a-ni	tewe-ni	egji,
戻るにも	さあ、	どうやって	戻ろうか、	そりには	荷物が	たくさんだ、

noani	inda-ni	emukee-keen.	inda-ji,	inda-ji-yi,
彼の	犬は	一匹だけ。	犬で、	犬では（無理だ）、

emukee-keen	inda-ji-yi	iraci-go-m(i),	xai,	noam-ba-ci	tei
たった一匹の	犬で	運ぼうとしたって、	（それで）	彼らを、	その

juer-be,	jue	pure(en) ambaam-ba(-ni)	xalia-xan.
二匹を、	二匹の	トラを	そりに繋いだ。

eu-gu-xe-ni=goan(i).	eu-gu-p(i)	tee	tii ei	oni daa-ci-a-ni
里へ向けて下りて行ったのだ。	下りて行くと、	ほれ	そこの	アニュイ川の河口へ

yek	jiju-xe-ni=goan(i).(3)	jiju-xe～n.	tui ta-raa,	xai-wa,
最終地点まで	帰って来たのだ。	帰って来た。	それから、

xala-wa-ci	aco-kta-go-xa～n.	un-diim-n(i)=goan(i),	"sue	esi,
そりに繋いだ皮紐を	はずしてやった。	言うのだ、	「おまえたちは	今、

mii	simbi...	sumbie	xoon(i),	jook-ci	gaajo-or(i),
私は	おまえたちを、		どうやって	家へ	連れて行けようか、

aca-asi～,	nai	doo-ci-a-n(i)	xoon(i)=daa	gaajo-m(i)=daa
だめだ、	人々の	中へは	どうしても	連れて行くことは

aca-asi～,	nai=daa	sumbiewe	waa-rii	cado,	ixon-ci	ene-pi,
できないよ。	人も	おまえたちを	殺そうとする。	そこでは、	村へ	行けば、

inda-sal	ice-peeri	xai	sumbie	xooni-a=daa	ta-jaara-l.	sue
犬たちも	見れば	どうして	おまえたちに	何も	しないということがあろうか。

esi duisi	tooko-i,	sue	meepeeri	menee,	uji-meer(i)
おまえたちは今	森へ上り、	おまえたちは	自分達を	自分で、	育てて行くことが

mute-i.	xai-wa,	waa-rii osini,	xai-wa	beyum-be=dee	daai
できる。		獣を狩りするのなら、	どんな	獣を狩りするか、	大きな

beyum-be	eji,	waa-ica-a-so.	nuuci-lee bi-i	beyum(-be),
獣をば、	決して	獲ろうとしてはならない。	やや小さな	獣を、

kusum(-bi)	mute-i-n(i)	beyum-be	waa-ori～,	xe～m
力が	かなう	獣を	獲るべきなのだよ、」と、	全て

aloosi-xa-ni=goan(i).	"kusum(-bi)	mute-i-n(i)	beyum-be	waa-ori,
教えてやったのだ。	「自分の力が	かなう	獣を	獲るのだ、

xai=daa xai,	oyon=daa	bi-i,	naoto=daa	bi-i	xai=daa	xe~m
何でもいい、	アナグマも	いる、	アライグマも	いる。	何でも	皆

bi-i,	nuuci	beyun,	cawa	waa-m(i)	sia-ori,	giu=dee
いる、	小さな	獣、	そいつを	獲って	食べるのだ、	ノロジカも

bi-i,	anda=daa	bi-i,	cawa,	cawa	waa-mi	sia-ori,	nekte,
いる、	ジャコウジカも	いる、	そいつを、	そいつを	獲って	食べるのだ、	イノシシ

mapa,	cawa,	caji	eji sori-a-so.	[nu,]	tui ta-raa
クマ、	奴らを、	奴らと	戦ってはいけないよ。」	さて、	それから

jook-ci-yi	jiju-xe-ni.	[a]	joog-do-a-n(i)=tanii	noani	noani
自分の家へ	帰って来た。	ところが	家では	彼の、	彼の

pan'oo-go-a-ni aNgo-xa～n,(4)	cado	nai,	xai-rii-ci=goani,
まくらを（彼として）作った、	そしてそこで	人々は	葬式をして

bi-i-ci=goan(i),	noam-ba-ni noam-ba-ni tas soNgo-maari,
いるのであった。	（そこで）彼のことをひどく泣いて（喜んで）、

bao-go-xan.	tui ta-raa=tanii,	joa-ni,	tei	joa-ni=a
再会したのだった。	それからは、	夏、	その	夏

bi-cin,	bolo-go-i-do-a-ni,	tei	beun-ci=me enu-xe-ni=goan(i)
だった、	秋になろうという時に、	あの	場所へ行ったのである、

guci.	boato-go-xa-ni.	jiju-xe～n,	isi-go-xa～n,	xai-ci-yi,
また。	狩りをしに行ったのだ。	戻って来た、	到着した、	どこへ、

aoNga-ci-yi,	isi-go-mi,	tawa-a	iwaN-go-xa～n.	mene
自分の狩り小屋へ、	着いて、	火を	焚いた。	自分の

xajom(-bi)	xem	nee-kte-gu-xe～n,	ele	n'aar n'aar
道具を	全て	配置した、	そろそろ	ゆったりくつろごうかと

oso-go-i-ji-a-n(i)	gesee,	tei	jue	pure(en) ambaa-ni
なったその時に、		あの	二匹の	トラが

ii-gu-xen,	emjiejie	kaltaa-jia-la-yi	apsiN-go-xan,	[uzhe]
入って来た、	一匹づつ	両側に	横になった、	もう

daaina-xa-ci=goa(ni).	gee	tui, tui	bi-ci-n(i)=goan(i).
大きくなっていたのだ。	さあ、	そうして	いたのである。

tui ta-p(i)=tanii	tei	tawaNki-jie	noani	emuuceen
そうすると、	その	それからは	彼は	一人きりで

pulsi-i-n(i)=goan(i).	emuuceen	pulsi-i-n(i)=goan(i).
狩りに歩き回るようになったのだ。	一人きりで	歩き回るのだ。

tue-gu-ucie-ni	xai-mi,	waa-ica-mi,	tui ta-p(i)=tanii,
冬になると、		狩りをして、	そうしているうちに、

sagdaN-go-mi	bui-kin=tenii,	bur-bucie-ni	asi-ni,	asi-ni,
年をとって、	亡くなったのだが、	亡くなったら	彼の妻は、	妻は

eji-yi	kasaa	ta-go-i	pule-delee,	n'epulte	xai=daa	xem
自分の夫の	葬式を	するために	十分な量の、	獣を	何でも	全て

waa-xa-ni	un-dii.	waa-xa-ni,	[nu]	noan(i)=tanii,	xai-wa
獲ったと	言う。	獲った。	はて	彼女は、

deeNguree	xamacaa	xosoli(5)	xai,	tui	cia-kta-m(i)
自動弓が	どんなだか、	大自動弓が	何だかよくわからず、	そうして	仕掛けて

ene-i-n(i)=go(ani)	xai-do osin(i)	xai-do	noani	boa-wa-n(i)=daa
行くのだ、	どこにならよいか、	どこに、	彼女は	仕掛けるべき場所さえも

uleen=dee	saa-radaasi	xai-radaasi	tui	pulsi-i-n(i),
よく	知らない、	何もできない、	そうして	歩き回るのだ、

tei=tenii,	muedu-we=dee	waa-rii,	coolcoi-wa=daa	waa-rii,
それは（トラが）	カワウソも	獲り、	イタチも	獲り

xamacaa=daa	xem	n'epulte-we-ni	waa-rii,	ta-maar(i)	tei
どんなのでも	全ての	獣を	獲り、	して	その、

xai-ci,	[i]	menee	waa-raa	guci	jooN(-ni)	tulie-ci-yi,
どこへ、		自分で	獲ってから	さらに	彼女の	家の中庭へ

ira-go-i	tui ta-p(i) jook-ci coca-go-i,	xa(is)	duisi
運んで	そうして（犬や人に見つからないように）	逃げ、	再び森へ

coca-go-i	ta-i-ci=goan(i).	gee,	tei	asi-ni	pule-delee,
逃げながら、	助けるのである（トラは）。	さあ、	その	妻は	多すぎるくらい、

eji-yi	kasaa	ta-go-i	pule-delee	jixa-wa	baa-xa,"	un-dii.
自分の夫の	葬式を	するのに	多すぎるくらいの	金を	得た、	と言う、

tui ta-p(i)	tei,	tei	xumun-ci-e-n(i)=dee	ene-m(i)=dee
そうして	その、	彼の	墓へも（普通の人々は）	行くことも

aca-asi bi-ci=e,"	un-dii(6).	noani	asi-ni=ragdaa	ene-i-n(i).
できなかったのだった、	と言う。	彼の	妻だけが	行けた。

gee	ele-ni.
さあて、	終わり。

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(1) 後ろの、「トラが道を変えろ、と言う」 の部分を急いで先取りして語ってしまったもの。

(2) 「変える」の意の動詞kala-の、命令形kala-oo。の下線部が融合したものと考えられるが。kaloのoは短く発音されている。

(3) この伝説の語り手N. P. Bel'dy氏の家はナーナイ地区ナイヒン村の北の端にあり、ここから200メートルほど歩くと実際にアニュイ川の河口に着く。

(4) まくらを当人のように扱って。これに着物や食べ物を供える。ある者が病気になって、離れた所にいるシャーマンに祈祷を頼む時などにも当人は病気で行けないのでやはりまくらをもって行くのだという。

(5) xosoliはやや大型の獣用の自動弓(Onenko1980ではカワウソ用の自動弓、とある）deeNgureeはクロテンやイタチ用の小型自動弓であるという。下のように鏃の形が違うと言う（N. P. Bel'dy氏による）。
［挿絵］

(6) トラが見張っているために、普通の人は近寄れないのだという。